[ ص: 531 ] فصل في nindex.php?page=treesubj&link=31656إسلام nindex.php?page=showalam&ids=18العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=9809وأبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي أخي nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة أم المؤمنين ، وهجرتهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوجدوه في أثناء الطريق وهو ذاهب إلى فتح مكة

قال ابن إسحاق : وقد كان nindex.php?page=showalam&ids=18العباس بن عبد المطلب لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض الطريق . قال ابن هشام : لقيه بالجحفة مهاجرا بعياله ، وقد كان قبل ذلك مقيما بمكة على سقايته ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم عنه راض ، فيما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب الزهري .

قال ابن إسحاق : وقد كان nindex.php?page=showalam&ids=9809أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن أبي أمية قد لقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا بنيق العقاب فيما بين مكة والمدينة ، والتمسا الدخول عليه ، فكلمته أم سلمة فيهما ، فقالت : [ ص: 532 ] يا رسول الله ، ابن عمك ، وابن عمتك ، وصهرك . قال : لا حاجة لي بهما ، أما ابن عمي فهتك عرضي ، وأما ابن عمتي فهو الذي قال لي بمكة ما قال . قال : فلما خرج إليهما الخبر بذلك ومع أبي سفيان بني له ، فقال : والله ليأذنن لي أو لآخذن بيد بني هذا ، ثم لنذهبن في الأرض حتى نموت عطشا وجوعا . فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم رق لهما ، ثم أذن لهما فدخلا عليه فأسلما ، وأنشد أبو سفيان قوله في إسلامه ، واعتذر إليه مما كان مضى منه :

لعمرك إني يوم أحمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد     لكالمدلج الحيران أظلم ليله
فهذا أواني حين أهدى وأهتدي     هداني هاد غير نفسي ونالني
مع الله من طردت كل مطرد     أصد وأنأى جاهدا عن محمد
وأدعى وإن لم أنتسب من محمد     هم ما هم من لم يقل بهواهم
وإن كان ذا رأي يلم ويفند     أريد لأرضيهم ولست بلائط
مع القوم ما لم أهد في كل مقعد [ ص: 533 ]     فقل لثقيف لا أريد قتالها
وقل لثقيف تلك غيري أوعدي     فما كنت في الجيش الذي نال عامرا
وما كان عن جرا لساني ولا يدي     قبائل جاءت من بلاد بعيدة
نزائع جاءت من سهام وسردد

قال ابن إسحاق : فزعموا أنه حين أنشد رسول الله صلى الله عليه وسلم :

. . . . . . . . . . . . . . . . . . ونالني     مع الله من طردت كل مطرد

ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده في صدره وقال : أنت طردتني كل مطرد! .

[ ص: 531 ] فَصْلٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=31656إِسْلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=9809وَأَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةَ الْمَخْزُومِيِّ أَخِي nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَهِجْرَتِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَجَدُوهُ فِي أَثْنَاءِ الطَّرِيقِ وَهُوَ ذَاهِبٌ إِلَى فَتْحِ مَكَّةَ

قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَقَدْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : لَقِيَهُ بِالْجَحْفَةِ مُهَاجِرًا بِعِيَالِهِ ، وَقَدْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ مُقِيمًا بِمَكَّةَ عَلَى سِقَايَتِهِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ رَاضٍ ، فِيمَا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ .

قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَقَدْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=9809أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ قَدْ لَقِيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا بِنِيقِ الْعُقَابِ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَالْتَمَسَا الدُّخُولَ عَلَيْهِ ، فَكَلَّمَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ فِيهِمَا ، فَقَالَتْ : [ ص: 532 ] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْنُ عَمِّكَ ، وَابْنُ عَمَّتِكَ ، وَصِهْرُكَ . قَالَ : لَا حَاجَةَ لِي بِهِمَا ، أَمَّا ابْنُ عَمِّي فَهَتَكَ عِرْضِي ، وَأَمَّا ابْنُ عَمَّتِي فَهُوَ الَّذِي قَالَ لِي بِمَكَّةَ مَا قَالَ . قَالَ : فَلَمَّا خَرَجَ إِلَيْهِمَا الْخَبَرُ بِذَلِكَ وَمَعَ أَبِي سُفْيَانَ بُنَيٌّ لَهُ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَيَأْذَنَنَّ لِي أَوْ لَآخُذَنَّ بِيَدِ بُنَيَّ هَذَا ، ثُمَّ لَنَذْهَبَنَّ فِي الْأَرْضِ حَتَّى نَمُوتَ عَطَشًا وَجُوعًا . فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقَّ لَهُمَا ، ثُمَّ أَذِنَ لَهُمَا فَدَخَلَا عَلَيْهِ فَأَسْلَمَا ، وَأَنْشَدَ أَبُو سُفْيَانَ قَوْلَهُ فِي إِسْلَامِهِ ، وَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ مِمَّا كَانَ مَضَى مِنْهُ :

لَعَمْرُكَ إِنِّي يَوْمَ أَحْمِلُ رَايَةً لِتَغْلِبَ خَيْلُ اللَّاتِ خَيْلَ مُحَمَّدِ     لَكَالْمُدْلِجِ الْحَيْرَانِ أَظْلَمَ لَيْلُهُ
فَهَذَا أَوَانِي حِينَ أُهْدَى وَأَهْتَدِي     هَدَانِيَ هَادٍ غَيْرُ نَفْسِي وَنَالَنِي
مَعَ اللَّهِ مَنْ طَرَّدْتُ كُلَّ مُطَرَّدِ     أَصُدُّ وَأَنْأَى جَاهِدًا عَنْ مُحَمَّدٍ
وَأُدْعَى وَإِنْ لَمْ أَنْتَسِبْ مِنْ مُحَمَّدِ     هُمُ مَا هُمُ مَنْ لَمْ يَقُلْ بِهَوَاهُمُ
وَإِنْ كَانَ ذَا رَأْيٍ يُلَمْ وَيُفَنَّدِ     أُرِيدُ لِأُرْضِيهِمْ وَلَسْتُ بِلَائِطٍ
مَعَ الْقَوْمِ مَا لَمْ أُهْدَ فِي كُلِّ مَقْعَدِ [ ص: 533 ]     فَقُلْ لِثَقِيفٍ لَا أُرِيدُ قِتَالَهَا
وَقُلْ لِثَقِيفٍ تِلَكَ غَيْرِيَ أَوْعِدِي     فَمَا كُنْتُ فِي الْجَيْشِ الَّذِي نَالَ عَامِرًا
وَمَا كَانَ عَنْ جَرَّا لِسَانِي وَلَا يَدِي     قَبَائِلُ جَاءَتْ مِنْ بِلَادٍ بَعِيدَةٍ
نَزَائِعُ جَاءَتْ مِنْ سِهَامٍ وَسَرْدُدِ

قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : فَزَعَمُوا أَنَّهُ حِينَ أَنْشَدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

. . . . . . . . . . . . . . . . . . وَنَالَنِي     مَعَ اللَّهِ مَنْ طَرَّدْتُ كُلَّ مُطَرَّدِ

ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِهِ وَقَالَ : أَنْتَ طَرَّدْتَنِي كُلَّ مُطَرَّدِ! .