أَيْ مِنْ أَيِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ يَصُومُ .

( قَالَتْ نَعَمْ ) : أَيْ وَهَذَا أَقَلُّ مَا كَانَ يَقْتَصِرُ عَلَيْهِ ( مِنْ أَيِّ شَهْرٍ كَانَ يَصُومُ ) : أَيْ هَذِهِ الثَّلَاثَةُ مِنْ أَوَّلِهَا أَوْ أَوْسَطِهَا أَوْ آخِرِهَا مُتَّصِلَةً أَوْ مُنْفَصِلَةً قَالَتْ ( مَا كَانَ يُبَالِي ) : أَيْ يَهْتَمُّ لِلتَّعْيِينِ ( مِنْ أَيِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ كَانَ يَصُومُ ) : أَيْ كَانَ يَصُومُهَا بِحَسْبِ مَا يَقْتَضِي رَأْيُهُ الشَّرِيفُ قَالَ [ ص: 99 ] الْعُلَمَاءُ : وَلَعَلَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُوَاظِبْ عَلَى ثَلَاثَةٍ مُعَيَّنَةٍ ، لِئَلَّا يُظَنَّ تَعَيُّنُهَا .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .