( عَنِ الْبَدَاوَةِ ) : أَيِ الْخُرُوجِ إِلَى الْبَدْوِ وَالْمُقَامِ بِهِ .

وَفِيهِ لُغَتَانِ بِكَسْرِ الْبَاءِ وَفَتْحِهَا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ ( يَبْدُو ) : أَيْ يَخْرُجُ إِلَى الْبَادِيَةِ لِحُصُولِ الْخَلْوَةِ وَغَيْرِهَا .

قَالَ فِي الصِّحَاحِ : بَدَا الْقَوْمُ بَدْوًا أَيْ خَرَجُوا إِلَى بَادِيَتِهِمْ ( إِلَى هَذِهِ التِّلَاعِ ) : بِكَسْرِ الْفَوْقِيَّةِ مَجَارِي الْمَاءِ مِنْ أَعْلَى الْأَرْضِ إِلَى بُطُونِ الْأَوْدِيَةِ وَاحِدَتُهَا تَلْعَةٌ بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ يَقَعُ عَلَى مَا انْحَدَرَ مِنَ الْأَرْضِ وَمَا ارْتَفَعَ مِنْهَا ( نَاقَةً مُحَرَّمَةً ) : بِفَتْحِ الرَّاءِ مِنَ التَّحْرِيمِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : النَّاقَةُ الْمُحَرَّمَةُ الَّتِي لَمْ تُرْكَبْ وَلَمْ تُذَلَّلْ فَهِيَ غَيْرُ وَطِئَةٌ .

وَيُقَالُ أَعْرَابِيٌّ مُحَرَّمٌ إِذَا كَانَ جِلْفًا لَمْ يُخَالِطْ أَهْلَ الْحَضَرِ انْتَهَى ( ارْفُقِي ) : أَيْ لَا تُصَعِّبِي عَلَى النَّاقَةِ ( إِلَّا زَانَهُ ) : مِنَ الزِّينَةِ ( إِلَّا شَانَهُ ) : مِنَ الشَّيْنِ بِمَعْنَى الْعَيْبِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ بِمَعْنَاهُ .