الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْهِلَالِيُّ الْوَاسِطِيُّ ، مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ، وَتِسْعِينَ، وَمِائَةٍ، وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عُمَرَ الْمَذْكُورُ، وَقَالَ صَاحِبُ التَّلْوِيحِ: هَذِهِ الْمُتَابَعَةُ ذَكَرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْغَرَائِبِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15167الْمَحَامِلِيِّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14181حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَلَفْظُهُ صَيِّبًا هَنِيئًا، انْتَهَى. (قُلْتُ): لَمْ يَظْهَرْ لِي وَجْهُ هَذِهِ الْمُتَابَعَةِ.

قَوْلُهُ: " وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ " ، أَيْ رَوَى الْحَدِيثَ الْمَذْكُورَ nindex.php?page=showalam&ids=13760عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، وَلَفْظُهُ: هَنِيئًا بَدَلَ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعًا . (فَإِنْ قُلْتَ): الْوَلِيدُ مُدَلِّسٌ. (قُلْتُ): رُوِيَ فِي الْغَيْلَانِياَّتِ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=15863دُحَيْمٍ عَنِ الْوَلِيدِ ، وَشُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَا: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ ، وَأَمِنَ بِهَذَا عَنْ تَدْلِيسِ الْوَلِيدِ ، وَاسْتَبْعَدَ صِحَّةَ سَمَاعِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ خِلَافًا لِمَنْ نَفَاهُ.

قَوْلُهُ: " وَعُقَيْلٌ " : بِالرَّفْعِ عَطْفٌ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، أَيْ وَرَوَاهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=16581عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَذَكَرَ فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَمَرَّةً ذَكَرَ رِوَايَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، وَمَرَّةً عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، وَمَرَّةً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، وَذَكَرَهُ مَرَّةً عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16581عُقَيْلٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ : (فَإِنْ قُلْتَ): لِمَ قَالَ أَوَّلًا تَابَعَهُ، وَثَانِيًا رَوَاهُ، وَمَا فَائِدَةُ تَغْيِيرِ الْأُسْلُوبِ. (قُلْتُ): إِمَّا لِإِرَادَةِ التَّعْمِيمِ; لِأَنَّ الرِّوَايَةَ أَعَمُّ مِنْ أَنْ تَكُونَ عَلَى سَبِيلِ الْمُتَابَعَةِ أَمْ لَا وَإِمَّا لِأَنَّهُمَا لَمْ يَرْوِيَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ بِوَاسِطَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بِخِلَافِ الْقَاسِمِ ، فَلَا يَصِحُّ عَطْفُهُمَا عَلَيْهِ، وَاللَّهُ الْمُتَعَالُ سُبْحَانَهُ هُوَ يَعْلَمُ بِحَقِيقَةِ الْحَالِ.