( مغد ) الميم والغين والدال ، يقولون إنه أصل يدل على نعمة في الشيء . يقولون : المغد : الشاب الناعم . قال : ‏

وكان قد شب شبابا مغدا

‏ [ ص: 339 ] وأمغد الرجل : أطال الشراب إمغادا ، ومغد الفصيل الضرع مغدا : تناوله ليشرب اللبن . واللبن أنعم ما يكون من الغذاء وألينه . والمغد في غرة الخيل كأنها وارمة ، وذلك أن الشعر ينتف ثم ينبت فيكون لينا ناعما . ويقولون المغد : الباذنجان .

‏

( مَغَدَ ) الْمِيمُ وَالْغَيْنُ وَالدَّالُ ، يَقُولُونَ إِنَّهُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَعْمَةٍ فِي الشَّيْءِ . يَقُولُونَ : الْمَغْدُ : الشَّابُّ النَّاعِمُ . قَالَ : ‏

وَكَانَ قَدْ شَبَّ شَبَابًا مَغْدًا

‏ [ ص: 339 ] وَأَمْغَدَ الرَّجُلُ : أَطَالَ الشَّرَابَ إِمْغَادًا ، وَمَغَدَ الْفَصِيلُ الضَّرْعَ مَغْدًا : تَنَاوَلَهُ لِيَشْرَبَ اللَّبَنَ . وَاللَّبَنُ أَنْعَمُ مَا يَكُونُ مِنَ الْغِذَاءِ وَأَلْيَنُهُ . وَالْمَغْدُ فِي غُرَّةِ الْخَيْلِ كَأَنَّهَا وَارِمَةٌ ، وَذَلِكَ أَنَّ الشَّعْرَ يُنْتَفُ ثُمَّ يَنْبُتُ فَيَكُونُ لَيِّنًا نَاعِمًا . وَيَقُولُونَ الْمَغْدُ : الْبَاذَنْجَانُ .

‏