من أدرك ركعة من الجمعة

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : رحمه الله تعالى أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة عن الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=233أبي سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=35418 : من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة } ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : فكان أقل ما في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=56552فقد أدرك الصلاة } إن لم تفته الصلاة ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : ومن لم تفته الصلاة صلى ركعتين ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) nindex.php?page=treesubj&link=1022_1023، ومن أدرك ركعة من الجمعة بنى عليها ركعة أخرى ، وأجزأته الجمعة ، وإدراك الركعة أن يدرك الرجل قبل رفع رأسه من الركعة فيركع معه ، ويسجد فإن أدركه ، وهو راكع فكبر ثم لم يركع معه حتى يرفع الإمام رأسه من الركعة ، ويسجد معه لم يعتد بتلك الركعة ، وصلى الظهر أربعا .

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْجُمُعَةِ

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=233أَبِي سَلَمَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=35418 : مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ } ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : فَكَانَ أَقَلُّ مَا فِي قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=56552فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ } إنْ لَمْ تَفُتْهُ الصَّلَاةُ ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : وَمَنْ لَمْ تَفُتْهُ الصَّلَاةُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) nindex.php?page=treesubj&link=1022_1023، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْجُمُعَةِ بَنَى عَلَيْهَا رَكْعَةً أُخْرَى ، وَأَجْزَأَتْهُ الْجُمُعَةُ ، وَإِدْرَاكُ الرَّكْعَةِ أَنْ يُدْرِكَ الرَّجُلُ قَبْلَ رَفْعِ رَأْسِهِ مِنْ الرَّكْعَةِ فَيَرْكَعَ مَعَهُ ، وَيَسْجُدَ فَإِنْ أَدْرَكَهُ ، وَهُوَ رَاكِعٌ فَكَبَّرَ ثُمَّ لَمْ يَرْكَعْ مَعَهُ حَتَّى يَرْفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ ، وَيَسْجُدَ مَعَهُ لَمْ يَعْتَدَّ بِتِلْكَ الرَّكْعَةِ ، وَصَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا .