[ ص: 436 ] باب nindex.php?page=treesubj&link=1575صفة الصلاة .

ضابط :

nindex.php?page=treesubj&link=1575الأصابع في الصلاة لها ست حالات إحداها : حالة الرفع في الإحرام والركوع والاعتدال والقيام من التشهد الأول ، فيستحب التفريق فيها

الثانية : حالة القيام والاعتدال ، فلا تفريق

الثالثة : حالة الركوع يستحب تفريقها على الركبتين .

الرابعة : حالة السجود يستحب ضمها وتوجيهها للقبلة .

الخامسة : حالة الجلوس بين السجدتين فالأصح : كالسجود .

السادسة : التشهد ، فاليمنى مضمومة إلا المسبحة واليسرى مبسوطة والأصح فيها : الضم .

ضابط :

يسن nindex.php?page=treesubj&link=1561النظر في كل الصلاة إلى موضع سجوده إلا في حالة الإشارة بالمسبحة فإليها .

ضابط :

nindex.php?page=treesubj&link=1565_1567لا يجهر في شيء من الصلوات إلا بالتأمين ولا يستحب مقارنته للإمام في شيء إلا فيه .

فائدة : nindex.php?page=treesubj&link=1566الصلوات التي يستحب فيها قراءة سورة الكافرون والإخلاص إحدى عشرة : سنة الفجر وسنة المغرب وسنة الطواف وأحاديثها عند nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم وصرح بها الأصحاب وصبح المسافر لحديث رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني وصرح به الجويني والغزالي ومغرب ليلة الجمعة لحديث رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي وسنة الضحى لحديث رواه nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي وسنة الإحرام ذكرها النووي في مناسكه وسنة الاستخارة ذكرها في الأذكار وسنة السفر ذكرها في الأذكار والوتر لحديث رواه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود والترمذي وسنة الزوال ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=11976أبو حامد في الرونق .

[ ص: 436 ] بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=1575صِفَةِ الصَّلَاةِ .

ضَابِطٌ :

nindex.php?page=treesubj&link=1575الْأَصَابِعُ فِي الصَّلَاةِ لَهَا سِتُّ حَالَاتٍ إحْدَاهَا : حَالَةُ الرَّفْعِ فِي الْإِحْرَامِ وَالرُّكُوعِ وَالِاعْتِدَالِ وَالْقِيَامِ مِنْ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ ، فَيُسْتَحَبُّ التَّفْرِيقُ فِيهَا

الثَّانِيَةُ : حَالَةُ الْقِيَامِ وَالِاعْتِدَالِ ، فَلَا تَفْرِيقَ

الثَّالِثَةُ : حَالَةُ الرُّكُوعِ يُسْتَحَبُّ تَفْرِيقُهَا عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ .

الرَّابِعَةُ : حَالَةُ السُّجُودِ يُسْتَحَبُّ ضَمُّهَا وَتَوْجِيهُهَا لِلْقِبْلَةِ .

الْخَامِسَة : حَالَةُ الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فَالْأَصَحُّ : كَالسُّجُودِ .

السَّادِسَةُ : التَّشَهُّدُ ، فَالْيُمْنَى مَضْمُومَةٌ إلَّا الْمُسَبِّحَةَ وَالْيُسْرَى مَبْسُوطَةٌ وَالْأَصَحُّ فِيهَا : الضَّمُّ .

ضَابِطً :

يَسُنُّ nindex.php?page=treesubj&link=1561النَّظَرُ فِي كُلِّ الصَّلَاةِ إلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ إلَّا فِي حَالَةِ الْإِشَارَةِ بِالْمُسَبِّحَةِ فَإِلَيْهَا .

ضَابِطٌ :

nindex.php?page=treesubj&link=1565_1567لَا يَجْهَرُ فِي شَيْءٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ إلَّا بِالتَّأْمِينِ وَلَا يُسْتَحَبُّ مُقَارَنَتُهُ لِلْإِمَامِ فِي شَيْءٍ إلَّا فِيهِ .

فَائِدَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=1566الصَّلَوَاتُ الَّتِي يُسْتَحَبُّ فِيهَا قِرَاءَةُ سُورَةِ الْكَافِرُونَ وَالْإِخْلَاصِ إحْدَى عَشْرَةَ : سُنَّةُ الْفَجْرِ وَسُنَّةُ الْمَغْرِبِ وَسُنَّةُ الطَّوَافِ وَأَحَادِيثُهَا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ وَصَرَّحَ بِهَا الْأَصْحَابُ وَصُبْحُ الْمُسَافِرِ لِحَدِيثٍ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ وَصَرَّحَ بِهِ الْجُوَيْنِيُّ وَالْغَزَالِيُّ وَمَغْرِبُ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ لِحَدِيثٍ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ وَسُنَّةُ الضُّحَى لِحَدِيثٍ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14798الْعُقَيْلِيُّ وَسُنَّةُ الْإِحْرَامِ ذَكَرَهَا النَّوَوِيُّ فِي مَنَاسِكِهِ وَسُنَّةُ الِاسْتِخَارَةِ ذَكَرَهَا فِي الْأَذْكَارِ وَسُنَّةُ السَّفَرِ ذَكَرَهَا فِي الْأَذْكَارِ وَالْوِتْرُ لِحَدِيثٍ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَسُنَّةُ الزَّوَالِ ذَكَرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=11976أَبُو حَامِدٍ فِي الرَّوْنَقِ .