فائدة :

nindex.php?page=treesubj&link=11597_11614لا يحصل الخلع بمجرد بذل المال وقبوله من غير لفظ الزوج . فلا بد من الإيجاب والقبول في المجلس . قال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : هذا الذي عليه شيوخنا البغداديون . وقد أومأ إليه nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد رحمه الله . وقدمه في المغني ، والشرح ، والرعايتين ، والفروع ، والحاوي الصغير . وجزم به ابن عبدوس في تذكرته . وذهب nindex.php?page=showalam&ids=14800أبو حفص العكبري ، وابن شهاب إلى وقوع الفرقة بقبول الزوج للعوض . وأفتى بذلك ابن شهاب بعكبرا . [ ص: 398 ]

واعترض عليه أبو الحسين بن هرمز ، واستفتى عليه من كان ببغداد من أصحابنا . قاله nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي . قال في الرعايتين ، والحاوي ، وقيل : يتم بقبول الزوج وحده ، إن صح بلا عوض . وهو رواية في الفروع .

فَائِدَةٌ :

nindex.php?page=treesubj&link=11597_11614لَا يَحْصُلُ الْخُلْعُ بِمُجَرَّدِ بَذْلِ الْمَالِ وَقَبُولِهِ مِنْ غَيْرِ لَفْظِ الزَّوْجِ . فَلَا بُدَّ مِنْ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ فِي الْمَجْلِسِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : هَذَا الَّذِي عَلَيْهِ شُيُوخُنَا الْبَغْدَادِيُّونَ . وَقَدْ أَوْمَأَ إلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ . وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ . وَذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=14800أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ ، وَابْنُ شِهَابٍ إلَى وُقُوعِ الْفُرْقَةِ بِقَبُولِ الزَّوْجِ لِلْعِوَضِ . وَأَفْتَى بِذَلِكَ ابْنُ شِهَابٍ بِعُكْبَرَا . [ ص: 398 ]

وَاعْتَرَضَ عَلَيْهِ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ هُرْمُزٍ ، وَاسْتَفْتَى عَلَيْهِ مَنْ كَانَ بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْحَابِنَا . قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي . قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي ، وَقِيلَ : يَتِمُّ بِقَبُولِ الزَّوْجِ وَحْدَهُ ، إنْ صَحَّ بِلَا عِوَضٍ . وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي الْفُرُوعِ .