( نجث ) النون والجيم والثاء أصيل يدل على إبراز شيء وسوءة . منه النجيثة : ما أخرج من تراب البئر . ويقال : بدا نجيث القوم ، أي ما كانوا يخفونه من سوءة . والنجيث : الهدف . قال الخليل : سمي نجيثا لانتصابه . وهو ينجث بني فلان ، إذا استعواهم مستغيثا بهم ، ومعناه أنه يسألهم البروز لنصرته . والاستنجاث : التصدي للشيء ، والقياس في كله واحد ، والله أعلم .

( نَجَثَ ) النُّونُ وَالْجِيمُ وَالثَّاءُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى إِبْرَازِ شَيْءٍ وَسَوْءَةٍ . مِنْهُ النَّجِيثَةُ : مَا أُخْرِجَ مِنْ تُرَابِ الْبِئْرِ . وَيُقَالُ : بَدَا نَجِيثُ الْقَوْمِ ، أَيْ مَا كَانُوا يُخْفُونَهُ مِنْ سَوْءَةٍ . وَالنَّجِيثُ : الْهَدَفُ . قَالَ الْخَلِيلُ : سُمِّيَ نَجِيثًا لِانْتِصَابِهِ . وَهُوَ يَنْجُثُ بَنِي فُلَانٍ ، إِذَا اسْتَعْوَاهُمْ مُسْتَغِيثًا بِهِمْ ، وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يَسْأَلُهُمُ الْبُرُوزَ لِنُصْرَتِهِ . وَالِاسْتِنْجَاثُ : التَّصَدِّي لِلشَّيْءِ ، وَالْقِيَاسُ فِي كُلِّهِ وَاحِدٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .