الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

آخر

166 - أخبرنا أبو جعفر محمد الصيدلاني وفاطمة بنت سعد الخير ، أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم ، أبنا محمد بن عبد الله ، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني ، ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ ، ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، ثنا أبو حمزة ، عن عبد الكريم ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : مات رجل من الأعراب ولم يكن له عصبة ، وكان له مولى هو أعتقه ، فرفع ذلك إلى [ ص: 142 ] النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : " ألم يكن يغضب لغضبه ويرضى لرضاه ؟ " قالوا : بلى ، فأورثه مال مولاه .

أبو حمزة ، اسمه : محمد بن ميمون السكري المروزي ، روى له البخاري ومسلم .

آخَرُ

166 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ الصَّيْدَلَانِيُّ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عَصَبَةٌ ، وَكَانَ لَهُ مَوْلًى هُوَ أَعْتَقَهُ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى [ ص: 142 ] النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " أَلَمْ يَكُنْ يَغْضَبُ لِغَضَبِهِ وَيَرْضَى لِرِضَاهُ ؟ " قَالُوا : بَلَى ، فَأَوْرَثَهُ مَالَ مَوْلَاهُ .

أَبُو حَمْزَةَ ، اسْمُهُ : مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ السُّكَّرِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث