( نضا ) النون والضاد والحرف المعتل وأكثره الواو : أصل صحيح يدل على سري الشيء وتدقيقه وتجريده . منه نضا السيف من غمده . ونضا السهم : مضى . ونضا الفرس الخيل : سبقها ، كأنه انجرد مما بينها . ونضا الحناء عن اليد : ذهب . ونضوت ثوبي : ألقيته عني . قال امرؤ القيس :

فجئت وقد نضت لنوم ثيابها لدى الستر إلا لبسة المتفضل

[ ص: 437 ] والنضو من الإبل : الذي أنضته الأسفار : كأنه برته وجردته من اللحم . وأنضى الرجل : أصبح بعيره نضوا . ومنه أنضيت الشيء : أخلقته . ونضو اللجام : حدائده بلا سيور . ونضي السهم : قدحه ، وهو ما جاوز الريش إلى النصل ، وذلك لأنه بري حتى صار نضوا . ونضي الرمح : ما فوق المقبض من صدره . والنضي : منتصب العنق ، وهو على معنى التشبيه ، والجمع أنضية . قال :

وطول أنضية الأعناق واللمم

.

( نَضَا ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ وَأَكْثَرُهُ الْوَاوُ : أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى سَرْيِ الشَّيْءِ وَتَدْقِيقِهِ وَتَجْرِيدِهِ . مِنْهُ نَضَا السَّيْفَ مِنْ غِمْدِهِ . وَنَضَا السَّهْمُ : مَضَى . وَنَضَا الْفَرَسُ الْخَيْلَ : سَبَقَهَا ، كَأَنَّهُ انْجَرَدَ مِمَّا بَيَّنَهَا . وَنَضَا الْحِنَّاءُ عَنِ الْيَدِ : ذَهَبَ . وَنَضَوْتُ ثَوْبِي : أَلْقَيْتُهُ عَنِّي . قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

فَجِئْتُ وَقَدْ نَضَتْ لِنَوْمٍ ثِيَابَهَا لَدَى السِّتْرِ إِلَّا لِبْسَةَ الْمُتَفَضِّلِ

[ ص: 437 ] وَالنِّضْوُ مِنَ الْإِبِلِ : الَّذِي أَنَضَتْهُ الْأَسْفَارُ : كَأَنَّهُ بَرَتْهُ وَجَرَّدَتْهُ مِنَ اللَّحْمِ . وَأَنْضَى الرَّجُلُ : أَصْبَحَ بَعِيرُهُ نِضْوًا . وَمِنْهُ أَنْضَيْتُ الشَّيْءَ : أَخَلَقْتُهُ . وَنِضْوُ اللِّجَامِ : حَدَائِدُهُ بِلَا سُيُورٍ . وَنَضِيُّ السَّهْمِ : قِدْحُهُ ، وَهُوَ مَا جَاوَزَ الرِّيشَ إِلَى النَّصْلِ ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ بُرِيَ حَتَّى صَارَ نِضْوًا . وَنَضِيُّ الرُّمْحِ : مَا فَوْقَ الْمَقْبِضِ مِنْ صَدْرِهِ . وَالنَّضِيُّ : مُنْتَصَبُ الْعُنُقِ ، وَهُوَ عَلَى مَعْنَى التَّشْبِيهِ ، وَالْجَمْعُ أَنْضِيَةٌ . قَالَ :

وَطُولِ أَنْضِيَةِ الْأَعْنَاقِ وَاللِّمَمِ

.