nindex.php?page=treesubj&link=29018_18896_28723_29711_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38ها أنتم هؤلاء أي: أنتم أيها المخاطبون.

[ ص: 103 ] هؤلاء الموصوفون. وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38تدعون لتنفقوا في سبيل الله استئناف مقرر لذلك أو صلة لـ"هؤلاء" على أنه بمعنى الذين أي: ها أنتم الذين تدعون، ففيه توبيخ عظيم وتحقير من شأنهم والإنفاق في سبيل الله يعم نفقة الغزو والزكاة وغيرهما. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38فمنكم من يبخل أي: ناس يبخلون وهو في حيز الدليل على الشرطية السابقة. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه فإن كلا من نفع الإنفاق وضرر البخل عائد عليه والبخل يستعمل بـ"عن" و"على" لتضمنه معنى الإمساك والتعدي. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38والله الغني دون من عداه. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38وأنتم الفقراء فما يأمركم به لاحتياجكم إلى ما فيه من المنافع فإن امتثلتم فلكم وإن توليتم فعليكم. وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38وإن تتولوا عطف على nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=36وإن تؤمنوا أي: وإن تعرضوا عن الإيمان والتقوى. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38يستبدل قوما غيركم يخلف مكانكم قوما آخرين. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38ثم لا يكونوا أمثالكم في التولي عن الإيمان والتقوى بل يكونوا راغبين فيهما. قيل: هم الأنصار. وقيل: هم الملائكة. وقيل: هم أهل فارس لما nindex.php?page=hadith&LINKID=665554روي أنه عليه الصلاة و السلام سئل عن القوم وكان سليمان إلى جنبه فضرب على فخذه فقال: "هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الإيمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس". وقيل: العجم. وقيل: الروم.

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ سورة محمد كان حقا على الله عز وجل أن يسقيه من أنهار الجنة".

nindex.php?page=treesubj&link=29018_18896_28723_29711_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلُ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ أَيْ: أَنْتُمْ أَيُّهَا الْمُخَاطَبُونَ.

[ ص: 103 ] هَؤُلَاءِ الْمَوْصُوفُونَ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اسْتِئْنَافٌ مُقَرِّرٌ لِذَلِكَ أَوْ صِلَةٌ لِـ"هَؤُلَاءِ" عَلَى أَنَّهُ بِمَعْنَى الَّذِينَ أَيْ: هَا أَنْتُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ، فَفِيهِ تَوْبِيخٌ عَظِيمٌ وَتَحْقِيرٌ مِنْ شَأْنِهِمْ وَالْإِنْفَاقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَعُمُّ نَفَقَةَ الْغَزْوِ وَالزَّكَاةَ وَغَيْرَهُمَا. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ أَيْ: نَاسٌ يَبْخَلُونَ وَهُوَ فِي حَيِّزِ الدَّلِيلِ عَلَى الشَّرْطِيَّةِ السَّابِقَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلْ عَنْ نَفْسِهِ فَإِنَّ كُلًّا مِنْ نَفْعِ الْإِنْفَاقِ وَضَرَرِ الْبُخْلِ عَائِدٌ عَلَيْهِ وَالْبُخْلُ يُسْتَعْمَلُ بِـ"عَنْ" وَ"عَلَى" لِتَضَمُّنِهِ مَعْنَى الْإِمْسَاكِ وَالتَّعَدِّي. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38وَاللَّه الغَنِيّ دُونَ مَنْ عَدَاهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ فَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ لِاحْتِيَاجِكُمْ إِلَى مَا فِيهِ مِنَ الْمَنَافِعِ فَإِنِ امْتَثَلْتُمْ فَلَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38وَإِنْ تَتَوَلَّوْا عَطْفٌ عَلَى nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=36وَإِنْ تُؤْمِنُوا أَيْ: وَإِنْ تُعْرِضُوا عَنِ الْإِيمَانِ وَالتَّقْوَى. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ يُخْلِفْ مَكَانَكُمْ قَوْمًا آخَرِينَ. nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=38ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ فِي التَّوَلِّي عَنِ الْإِيمَانِ وَالتَّقْوَى بَلْ يَكُونُوا رَاغِبِينَ فِيهِمَا. قِيلَ: هُمُ الْأَنْصَارُ. وَقِيلَ: هُمُ الْمَلَائِكَةُ. وَقِيلَ: هُمْ أَهْلُ فَارِسَ لِمَا nindex.php?page=hadith&LINKID=665554رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ سُئِلَ عَنِ الْقَوْمِ وَكَانَ سُلَيْمَانُ إِلَى جَنْبِهِ فَضَرَبَ عَلَى فَخِذِهِ فَقَالَ: "هَذَا وَقَوْمُهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ مَنُوطًا بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَ". وَقِيلَ: الْعَجَمُ. وَقِيلَ: الرُّومُ.

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ مُحَمَّدٍ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ".