( نفل ) النون والفاء واللام أصل صحيح يدل على عطاء وإعطاء . منه النافلة : عطية الطوع من حيث لا تجب . ومنه نافلة الصلاة . والنوفل : الرجل الكثير العطاء . قال :

يأبى الظلامة منه النوفل الزفر

ومن الباب النفل : الغنم . والجمع أنفال ، وذلك أن الإمام ينفل المحاربين ، [ ص: 456 ] أي يعطيهم ما غنموه . يقال : نفلتك : أعطيتك نفلا . وقولهم : انتفل من الشيء انتفى منه ، فمن الإبدال ، واللام بدل من الياء . قال المتلمس :

أمنتفلا من نصر بهثة خلتني     ألا إنني منهم وإن كنت أينما

.

( نَفَلَ ) النُّونُ وَالْفَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عَطَاءٍ وَإِعْطَاءٍ . مِنْهُ النَّافِلَةُ : عَطِيَّةُ الطَّوْعِ مِنْ حَيْثُ لَا تَجِبُ . وَمِنْهُ نَافِلَةُ الصَّلَاةِ . وَالنَّوْفَلُ : الرَّجُلُ الْكَثِيرُ الْعَطَاءِ . قَالَ :

يَأْبَى الظُّلَامَةَ مِنْهُ النَّوْفَلُ الزُّفَرُ

وَمِنَ الْبَابِ النَّفَلُ : الْغُنْمُ . وَالْجَمْعُ أَنْفَالٌ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْإِمَامَ يُنَفِّلُ الْمُحَارِبِينَ ، [ ص: 456 ] أَيْ يُعْطِيهِمْ مَا غَنِمُوهُ . يُقَالُ : نَفَّلْتُكَ : أَعْطَيْتُكَ نَفَلًا . وَقَوْلُهُمْ : انْتَفَلَ مِنَ الشَّيْءِ انْتَفَى مِنْهُ ، فَمِنَ الْإِبْدَالِ ، وَاللَّامُ بَدَلٌ مِنَ الْيَاءِ . قَالَ الْمُتَلَمِّسُ :

أَمُنْتَفِلًا مِنْ نَصْرِ بُهْثَةَ خِلْتَنِي     أَلَا إِنَّنِي مِنْهُمْ وَإِنْ كُنْتُ أَيْنَمَا

.