( نمر ) النون والميم والراء أصلان : أحدهما لون من الألوان ، والآخر يدل على نجوع شراب .

فالأول النمر ، معروف ، من اختلاط السواد والبياض في لونه ، غير أن البياض أكثر . ومن النمر اشتق لون السحاب النمر ، وكذلك النعم النمر فيها سواد وبياض . وكذلك النمرة ، إنما هي كساء ملون مخطط . وتنمر لي فلان : تهددني . وتحقيقه لبس لي جلد النمر .

والأصل الآخر النمير ، وهو الماء العذب النامي في الجسد الناجع . ثم يستعار فيقال [ حسب ] نمير ، أي زاك .

( نَمَرَ ) النُّونُ وَالْمِيمُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا لَوْنٌ مِنَ الْأَلْوَانِ ، وَالْآخَرُ يَدُلُّ عَلَى نُجُوعِ شَرَابٍ .

فَالْأَوَّلُ النَّمِرُ ، مَعْرُوفٌ ، مِنَ اخْتِلَاطِ السَّوَادِ وَالْبَيَاضِ فِي لَوْنِهِ ، غَيْرَ أَنَّ الْبَيَاضَ أَكْثَرُ . وَمِنَ النَّمِرِ اشْتُقَّ لَوْنُ السَّحَابِ النُّمْرِ ، وَكَذَلِكَ النَّعَمُ النُّمْرُ فِيهَا سَوَادٌ وَبَيَاضٌ . وَكَذَلِكَ النَّمِرَةُ ، إِنَّمَا هِيَ كِسَاءٌ مُلَوَّنٌ مُخَطَّطٌ . وَتَنَمَّرَ لِي فُلَانٌ : تَهَدَّدَنِي . وَتَحْقِيقُهُ لَبِسَ لِي جِلْدَ النَّمِرِ .

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ النَّمِيرُ ، وَهُوَ الْمَاءُ الْعَذْبُ النَّامِي فِي الْجَسَدِ النَّاجِعُ . ثُمَّ يُسْتَعَارُ فَيُقَالُ [ حَسَبٌ ] نَمِيرٌ ، أَيْ زَاكٍ .