nindex.php?page=treesubj&link=28908_20043_28723_30394_30524_30526_33501nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=31إن تجتنبوا كبائر [ 31 ]

جمع كبيرة ، وهمز الجمع لالتقاء الساكنين ، ولم يكن للياء حظ في التحريك فتحرك . ومعنى " اجتنبت الشيء " : تركته جانبا . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=31نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم عطف ، ويجوز في غير القرآن النصب على الصرف عند الكوفيين ، وبإضمار أن عند البصريين ، ويجوز الرفع بقطعه من الأول . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو ، وأكثر الكوفيين : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=31وندخلكم مدخلا وهو المصدر ، وقرأ أهل المدينة nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم : ( وندخلكم مدخلا ) بمعنى فتدخلون مدخلا كريما .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_20043_28723_30394_30524_30526_33501nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=31إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ [ 31 ]

جَمْعُ كَبِيرَةٍ ، وَهُمِزَ الْجَمْعُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَلَمْ يَكُنْ لِلْيَاءِ حَظٌّ فِي التَّحْرِيكِ فَتُحَرَّكَ . وَمَعْنَى " اجْتَنَبْتُ الشَّيْءَ " : تَرَكْتُهُ جَانِبًا . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=31نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ عَطْفٌ ، وَيَجُوزُ فِي غَيْرِ الْقُرْآنِ النَّصْبُ عَلَى الصَّرْفِ عِنْدَ الْكُوفِيِّينَ ، وَبِإِضْمَارِ أَنْ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ ، وَيَجُوزُ الرَّفْعُ بِقَطْعِهِ مِنَ الْأَوَّلِ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو ، وَأَكْثَرُ الْكُوفِيِّينَ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=31وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلا وَهُوَ الْمَصْدَرُ ، وَقَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ : ( وَنُدْخِلْكُمْ مَدْخَلًا ) بِمَعْنَى فَتَدْخُلُونَ مَدْخَلًا كَرِيمًا .