قوله ( والرياح ) الصحيح من المذهب : أن nindex.php?page=treesubj&link=22731الرياح مما يستدل به على القبلة ، على صفة ما ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، وعليه الأصحاب ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12916أبو المعالي : الاستدلال بالريح ضعيف .

فوائد . الأولى : " الجنوب " تهب بين القبلة والمشرق ، و " الشمال " تقابلها و " الدبور " تهب بين القبلة والمغرب ، و " الصبا " تقابلها ، وتسمى القبول ; لأن باب الكعبة يقابله . وعادة أبواب العرب إلى مطلع الشمس فتقابلهم ، ومنه : سميت القبلة قال nindex.php?page=showalam&ids=12916ابن منجى في شرحه : والرياح التي ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف دلائل أهل العراق . [ ص: 13 ] فأما nindex.php?page=treesubj&link=22731قبلة الشام : فهي مشرقة عن قبلة العراق فيكون مهب الجنوب لأهل الشام قبلة . وهو من مطلع سهيل إلى مطلع الشمس في الشتاء ، و " الشمال " مقابلتها تهب من ظهر المصلي ; لأن مهبها من القطب إلى مغرب الشمس في الصيف . والصبا تهب عن يسرة المتوجه إلى قبلة الشام ، لأن مهبها من مطلع الشمس في الصيف إلى مطلع " العيوق " ، قاله الفراء ، و " الدبور " مقابلتها .

قَوْلُهُ ( وَالرِّيَاحُ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=22731الرِّيَاحَ مِمَّا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْقِبْلَةِ ، عَلَى صِفَةٍ مَا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12916أَبُو الْمَعَالِي : الِاسْتِدْلَال بِالرِّيحِ ضَعِيفٌ .

فَوَائِدُ . الْأَوْلَى : " الْجَنُوبُ " تَهُبُّ بَيْنَ الْقِبْلَةِ وَالْمَشْرِقِ ، وَ " الشَّمَالُ " تُقَابِلُهَا وَ " الدَّبُورُ " تَهُبُّ بَيْنَ الْقِبْلَةِ وَالْمَغْرِبِ ، وَ " الصَّبَا " تُقَابِلُهَا ، وَتُسَمَّى الْقَبُولُ ; لِأَنَّ بَابَ الْكَعْبَةِ يُقَابِلُهُ . وَعَادَةُ أَبْوَابِ الْعَرَبِ إلَى مَطْلَعِ الشَّمْسِ فَتُقَابِلُهُمْ ، وَمِنْهُ : سُمِّيَتْ الْقِبْلَةُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12916ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ : وَالرِّيَاحُ الَّتِي ذَكَرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ دَلَائِلُ أَهْلِ الْعِرَاقِ . [ ص: 13 ] فَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=22731قِبْلَةُ الشَّامِ : فَهِيَ مُشْرِقَةٌ عَنْ قِبْلَةِ الْعِرَاقِ فَيَكُونُ مَهَبُّ الْجَنُوبِ لِأَهْلِ الشَّامِ قِبْلَةً . وَهُوَ مِنْ مَطْلَعِ سُهَيْلٍ إلَى مَطْلَعِ الشَّمْسِ فِي الشِّتَاءِ ، وَ " الشَّمَالُ " مُقَابِلَتُهَا تَهُبُّ مِنْ ظَهْرِ الْمُصَلِّي ; لِأَنَّ مَهَبَّهَا مِنْ الْقُطْبِ إلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فِي الصَّيْفِ . وَالصَّبَا تَهُبُّ عَنْ يَسْرَةِ الْمُتَوَجِّهِ إلَى قِبْلَةِ الشَّامِ ، لِأَنَّ مَهَبَّهَا مِنْ مَطْلَعِ الشَّمْسِ فِي الصَّيْفِ إلَى مَطْلَعِ " الْعَيُّوقِ " ، قَالَهُ الْفَرَّاءُ ، وَ " الدَّبُّورُ " مُقَابِلَتُهَا .