الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                        باب ما يكره من الإطناب في المدح وليقل ما يعلم

                                                                                                                                                                                                        2520 حدثنا محمد بن صباح حدثنا إسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يثني على رجل ويطريه في مدحه فقال أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل

                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                        قوله : ( باب ما يكره من الإطناب في المدح وليقل ما يعلم ) أورد فيه حديث أبي موسى " سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا يثني على رجل " يمكن أن يفسر بمن فسر في حديث أبي بكرة بناء على اتحاد القصة .

                                                                                                                                                                                                        قوله : " يطريه " بضم أوله ، والإطراء مدح الشخص بزيادة على ما فيه .

                                                                                                                                                                                                        [ ص: 327 ] قوله : ( أهلكتم أو قطعتم ) شك من الراوي ، وليس في الحديث ما زاده في الترجمة من قوله : " وليقل ما يعلم " وكأنه ذهب إلى اتحاد حديثي أبي بكرة وأبي موسى وقد قال في حديث أبي بكرة : إن كان يعلم ذلك منه " والله أعلم .




                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية