وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هُنَا مِنْ طَرِيقِ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ أَتَمَّ سِيَاقًا مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ ، وَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي " بَابِ عُمْرَةِ الْقَضَاءِ " مِنَ الْمَغَازِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَنَذْكُرُ هُنَاكَ بَيَانَ الْخِلَافِ فِي مُبَاشَرَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْكِتَابَةَ ، وَالْغَرَضُ مِنْهُ هُنَا اقْتِصَارُ الْكَاتِبِ عَلَى قَوْلِهِ : " مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ " وَلَمْ يَنْسُبْهُ إِلَى أَبٍ وَلَا جَدٍّ ، وَأَقَرَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اقْتَصَرَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِغَيْرِ زِيَادَةٍ ، وَذَلِكَ كُلُّهُ لِأَمْنِ الِالْتِبَاسِ .