الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                        قال : ( وسنن الطهارة : غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء إذا استيقظ المتوضئ من نومه ) لقوله عليه الصلاة والسلام : { إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمسن يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا ، فإنه لا يدري أين باتت يده }; ولأن اليد آلة التطهير فتسن البداءة بتنظيفها ، وهذا الغسل إلى الرسغ لوقوع الكفاية به في التنظيف .

                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                        الحديث الثاني : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمسن يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا ، فإنه لا يدري أين باتت يده }. قلت : أخرجه الأئمة الستة في " كتبهم " ، فرواه البخاري من طريق مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { إذا توضأ أحدكم ، فليجعل في أنفه ماء ، ثم لينتثر ، ومن استجمر ، فليوتر ، وإذا استيقظ أحدكم من نومه ، فليغسل يده قبل أن يدخلها في الإناء ، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده }. انتهى .

                                                                                                        ورواه مسلم من حديث عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " { إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا ، فإنه لا يدري أين باتت يده }. انتهى .

                                                                                                        ورواه أيضا من حديث أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا : { إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات ، فإنه لا يدري أين باتت يده }. انتهى .

                                                                                                        ورواه ابن ماجه في " سننه " من حديث أبي الزبير عن جابر مرفوعا { : إذا قام أحدكم من النوم ، فأراد أن يتوضأ ، فلا يدخل يده في وضوئه حتى يغسلها ، فإنه لا يدري أين باتت يده ، ولا علام وضعها }انتهى .

                                                                                                        ووقع في لفظ المصنف ، وغيره من أصحابنا : " { فلا يغمسن }بنون التوكيد المشددة ، ولم أجدها فيه إلا عند البزار في " مسنده " . فإنه رواه من حديث هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا : { إذا استيقظ [ ص: 52 ] أحدكم من منامه فلا يغمسن يده في طهوره حتى يفرغ عليها }الحديث .




                                                                                                        الخدمات العلمية