الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      فيمن اغتصب جلود الميتة والصلاة عليها قلت : أرأيت إن اغتصبت من رجل جلد ميتة غير مدبوغ فأتلفته ، أيكون علي شيء أم لا في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : عليك قيمته .

                                                                                                                                                                                      قلت : لم قلت عليك قيمته ، وقد قال مالك : لا تباع [ ص: 188 ] جلود الميتة ؟

                                                                                                                                                                                      قال : ألا ترى أن مالكا قال : لا يباع كلب زرع ولا كلب ماشية ولا كلب صيد ولا يحل ثمنها ، ومن قتلها كان عليه قيمتها ، كذلك قال مالك في الكلاب ، فجلود الميتة بهذه المنزلة .

                                                                                                                                                                                      قلت : أكان مالك يكره الصلاة في جلود الميتة وعليها وبيعها وإن دبغت ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم . ولا تلبس وإن دبغت ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم في قول مالك ، لا تلبس وإن دبغت .

                                                                                                                                                                                      قال : ولكن يقعد عليها إذا دبغت وتفرش وتمتهن للمنافع ، ولا يصلى عليها ولا تلبس .

                                                                                                                                                                                      قال : فقلت لمالك : أفيستقى بها ؟ فقال : أما أنا ، فإني أتقيها في خاصة نفسي ، وما أحب أن أضيق على الناس ، وغيرها أعجب إلي منها .

                                                                                                                                                                                      قال : ولا يؤكل ثمنها وإن دبغت .

                                                                                                                                                                                      قلت : فجلود السباع إذا ذكيت ، أيحل بيعها إذا دبغت أو قبل أن تدبغ ؟

                                                                                                                                                                                      قال : بلغني عن مالك أنه قال في جلود السباع إذا ذكيت أنه لا بأس بالصلاة عليها ، فإذا قال : لا بأس بالصلاة عليها ، فلا بأس بلبسها ولا بأس ببيعها .

                                                                                                                                                                                      قلت : فهل كان مالك يوقت في أثمان الكلاب في كلب الزرع فرق من طعام ، وفي كلب الماشية شاة من الضأن وفي كلب الصيد أربعون درهما ؟

                                                                                                                                                                                      قال : لا ، لم يكن يوقت هذا ، ولكن كان يقول : على قاتله قيمته .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية