nindex.php?page=treesubj&link=801 ( و ) عند ( قراءة ) قرآن ، تطييبا للفم ، حتى لا يتأذى الملك عند تلقي القراءة منه ، وزاد الزركشي وتبعه في الإقناع : وعند دخول المسجد والمنزل ، وإطالة السكوت ، وخلو المعدة ، من الطعام ، واصفرار الأسنان ( وكان ) السواك ( واجبا على النبي صلى الله عليه وسلم ) لحديث أبي داود عن nindex.php?page=showalam&ids=4755عبد الله بن أبي حنظلة بن أبي عامر { nindex.php?page=hadith&LINKID=2912أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا وغير طاهر ، فلما شق عليه ذلك أمر بالسواك لكل صلاة } ؟

وهل المراد الصلاة المفروضة أو النافلة أو ما يعمهما ؟ ولم أر من تعرض له ، وسياق حديث أبي داود يقتضي تخصيصه بالمفروضة ذكره الزركشي nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي . والسواك باعتدال يطيب الفم والنكهة ، ويجلو الأسنان ويقويها ، ويشد اللثة ، ويقطع البلغم ، ويجلو البصر ، ويمنع الحفر ، ويذهب به ، ويصحح المعدة ، ويعين على الهضم ، ويشهي الطعام ، ويصفي الصوت ، ويسهل مجاري الكلام ، وينشط ، ويطرد النوم ، ويخفف عن الرأس وفم المعدة .

nindex.php?page=treesubj&link=801 ( وَ ) عِنْدَ ( قِرَاءَةِ ) قُرْآنٍ ، تَطْيِيبًا لِلْفَمِ ، حَتَّى لَا يَتَأَذَّى الْمَلَكُ عِنْدَ تَلَقِّي الْقِرَاءَةِ مِنْهُ ، وَزَادَ الزَّرْكَشِيُّ وَتَبِعَهُ فِي الْإِقْنَاعِ : وَعِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ وَالْمَنْزِلِ ، وَإِطَالَةِ السُّكُوتِ ، وَخُلُوِّ الْمِعْدَةِ ، مِنْ الطَّعَامِ ، وَاصْفِرَارِ الْأَسْنَانِ ( وَكَانَ ) السِّوَاكُ ( وَاجِبًا عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4755عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=2912أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ ، فَلَمَّا شَقَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ } ؟

وَهْل الْمُرَادُ الصَّلَاةُ الْمَفْرُوضَةُ أَوْ النَّافِلَةُ أَوْ مَا يَعُمُّهُمَا ؟ وَلَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لَهُ ، وَسِيَاقُ حَدِيثِ أَبِي دَاوُد يَقْتَضِي تَخْصِيصَهُ بِالْمَفْرُوضَةِ ذَكَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ . وَالسِّوَاكُ بِاعْتِدَالٍ يُطَيِّبُ الْفَمَ وَالنَّكْهَةَ ، وَيَجْلُو الْأَسْنَانَ وَيُقَوِّيهَا ، وَيَشُدُّ اللِّثَةَ ، وَيَقْطَعُ الْبَلْغَمَ ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيَمْنَعُ الْحَفْرَ ، وَيَذْهَبُ بِهِ ، وَيُصَحِّحُ الْمَعِدَةَ ، وَيُعِينُ عَلَى الْهَضْمِ ، وَيُشَهِّي الطَّعَامَ ، وَيُصَفِّي الصَّوْتَ ، وَيُسَهِّلُ مَجَارِيَ الْكَلَامِ ، وَيُنَشِّطُ ، وَيَطْرُدُ النَّوْمَ ، وَيُخَفِّفُ عَنْ الرَّأْسِ وَفَمِ الْمَعِدَةِ .