وإن nindex.php?page=treesubj&link=16327_16340تنازع زوجان أو ورثتهما أو أحدهما وورثة الآخر ولو أن أحدهما مملوك نقله مهنا في قماش البيت ، فما صلح للرجل فهو له [ ص: 519 ] وعكسه بعكسه وإلا فبينهما ، وقيل : ولا عادة ، نقل nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم المصحف لهما ، فإن كانت لا تقرأ ولا تعرف بذلك فله .

وكذا صانعان في آلة دكانهما ، فآلة كل صنعة لصانعها ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في المسألتين : إن كان بيدهما المشاهدة فبينهما ، وإن كان بيد أحدهما المشاهدة فله ، ويتوجه طرده فيما تقدم ، قال شيخنا : وكلام nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي في التعليق يقتضي أن المدعي متى كان بيديهما وإن لم يكونا بدكان كالزوجين .

وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=16327_16340تَنَازَعَ زَوْجَانِ أَوْ وَرَثَتُهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا وَوَرَثَةُ الْآخَرِ وَلَوْ أَنَّ أَحَدَهُمَا مَمْلُوكٌ نَقَلَهُ مُهَنَّا فِي قُمَاشِ الْبَيْتِ ، فَمَا صَلُحَ لِلرَّجُلِ فَهُوَ لَهُ [ ص: 519 ] وَعَكْسُهُ بِعَكْسِهِ وَإِلَّا فَبَيْنَهُمَا ، وَقِيلَ : وَلَا عَادَةَ ، نَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=13665الْأَثْرَمُ الْمُصْحَفَ لَهُمَا ، فَإِنْ كَانَتْ لَا تُقْرَأُ وَلَا تُعْرَفُ بِذَلِكَ فَلَهُ .

وَكَذَا صَانِعَانِ فِي آلَةِ دُكَّانِهِمَا ، فَآلَةُ كُلِّ صَنْعَةٍ لِصَانِعِهَا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ : إنْ كَانَ بِيَدِهِمَا الْمُشَاهَدَةُ فَبَيْنَهُمَا ، وَإِنْ كَانَ بِيَدِ أَحَدِهِمَا الْمُشَاهَدَةُ فَلَهُ ، وَيَتَوَجَّهُ طَرْدُهُ فِيمَا تَقَدَّمَ ، قَالَ شَيْخُنَا : وَكَلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ يَقْتَضِي أَنَّ الْمُدَّعِيَ مَتَى كَانَ بِيَدَيْهِمَا وَإِنْ لَمْ يَكُونَا بِدُكَّانٍ كَالزَّوْجَيْنِ .