5430 باب ذكر الأثر الذي روي في أن الجمع من غير عذر من الكبائر مع ما دلت عليه أخبار المواقيت

( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12316أسيد بن عاصم ، ثنا الحسين بن حفص ، عن سفيان ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أبي العالية ، عن عمر - رضي الله عنه - قال : nindex.php?page=treesubj&link=1410جمع الصلاتين من غير عذر من الكبائر .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : في سنن حرملة العذر يكون بالسفر والمطر وليس هذا بثابت عن عمر هو مرسل . قال الشيخ : هو كما قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، والإسناد المشهور لهذا الأثر ما ذكرنا ، وهو مرسل .

أبو العالية لم يسمع من عمر - رضي الله عنه .

5430 بَابُ ذِكْرِ الْأَثَرِ الَّذِي رُوِيَ فِي أَنَّ الْجَمْعَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مِنَ الْكَبَائِرِ مَعَ مَا دَلَّتْ عَلَيْهِ أَخْبَارُ الْمَوَاقِيتِ

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12316أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=1410جَمْعُ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مِنَ الْكَبَائِرِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ الْعُذْرُ يَكُونُ بِالسَّفَرِ وَالْمَطَرِ وَلَيْسَ هَذَا بِثَابِتٍ عَنْ عُمَرَ هُوَ مُرْسَلٌ . قَالَ الشَّيْخُ : هُوَ كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، وَالْإِسْنَادُ الْمَشْهُورُ لِهَذَا الْأَثَرِ مَا ذَكَرْنَا ، وَهُوَ مُرْسَلٌ .

أَبُو الْعَالِيَةِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .