الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

شرح منتهى الإرادات

البهوتي - منصور بن يونس البهوتي

صفحة

جزء

" تتمة " يسن اتخاذ الشعر .

قال أحمد : هو سنة ، ولو نقوى عليه اتخذناه ، ولكن له كلفة ومؤنة ، ويغسله ويسرحه ويفرقه ، ويكون إلى أذنيه ، وينتهي إلى منكبيه ، كشعره صلى الله عليه وسلم ويعفي لحيته ويحرم حلقها ، ذكره الشيخ تقي الدين ، ولا يكره أخذ ما زاد على القبضة وما تحت حلقه ، وأخذ أحمد من حاجبيه وعارضيه ، نقله ابن هانئ .

( و ) سن ( نظر في مرآة ) ليزيل ما عسى أن يكون بوجهه من أذى ويفطن إلى نعمة الله عليه في خلقه ويقول ما ورد ، ومنه " اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي ، وحرم وجهي على النار " ( و ) سن ( تطيب ) لحديث أبي أيوب مرفوعا { أربع من سنن المرسلين : الحياء ، والتعطر ، والسواك ، والنكاح } رواه أحمد ويستحب للرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه ، وعكسه للمرأة

" تَتِمَّةٌ " يُسَنُّ اتِّخَاذُ الشَّعْرِ .

قَالَ أَحْمَدُ : هُوَ سُنَّةٌ ، وَلَوْ نَقْوَى عَلَيْهِ اتَّخَذْنَاهُ ، وَلَكِنْ لَهُ كُلْفَةٌ وَمُؤْنَةٌ ، وَيَغْسِلُهُ وَيُسَرِّحُهُ وَيَفْرُقُهُ ، وَيَكُونُ إلَى أُذُنَيْهِ ، وَيَنْتَهِي إلَى مَنْكِبَيْهِ ، كَشَعْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُعْفِي لِحْيَتَهُ وَيَحْرُمُ حَلْقُهَا ، ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ، وَلَا يُكْرَهُ أَخْذ مَا زَادَ عَلَى الْقَبْضَةِ وَمَا تَحْتَ حَلْقِهِ ، وَأَخَذَ أَحْمَدُ مِنْ حَاجِبَيْهِ وَعَارِضَيْهِ ، نَقَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ .

( وَ ) سُنَّ ( نَظَرٌ فِي مِرْآةٍ ) لِيُزِيلَ مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بِوَجْهِهِ مِنْ أَذًى وَيَفْطُنُ إلَى نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي خَلْقِهِ وَيَقُولُ مَا وَرَدَ ، وَمِنْهُ " اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْت خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي ، وَحَرِّمْ وَجْهِي عَلَى النَّارِ " ( وَ ) سُنَّ ( تَطَيُّبٌ ) لِحَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا { أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ : الْحَيَاءُ ، وَالتَّعَطُّرُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالنِّكَاحُ } رَوَاهُ أَحْمَدُ وَيُسْتَحَبُّ لِلرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ ، وَعَكْسُهُ لِلْمَرْأَةِ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث