الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                صفحة جزء
                                                                                553 [ ص: 20 ] في الرجل يجيء يوم الجمعة والإمام يخطب يصلي ركعتين

                                                                                ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال : حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : جاء سليك الغطفاني والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال : صل ركعتين تجوز فيهما .

                                                                                ( 2 ) حدثنا هشيم قال : أخبرنا منصور وأبو حرة ويونس عن الحسن قال : جاء سليك الغطفاني والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة ولم يكن صلى الركعتين فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين يتجوز فيهما .

                                                                                ( 3 ) حدثنا هشيم قال : أخبرنا أبو معشر عن محمد بن قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم حيث أمره أن يصلي ركعتين أمسك عن الخطبة حتى فرغ من ركعتيه ثم عاد إلى خطبته .

                                                                                ( 4 ) حدثنا حفص عن حماد بن أبي الدرداء عن الحسن أنه كان يصلي ركعتين والإمام يخطب .

                                                                                ( 5 ) حدثنا أزهر عن ابن عون قال : كان الحسن يجيء والإمام يخطب فيصلي ركعتين .

                                                                                ( 6 ) حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال : إذا جئت والإمام يخطب يوم الجمعة فإن شئت ركعت ركعتين وإن شئت جلست .

                                                                                ( 20 ) من كان يقول إذا خطب الإمام فلا تصل .

                                                                                ( 1 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد وعن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وعن سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنهم كرهوا الصلاة والإمام يخطب يوم الجمعة .

                                                                                ( 2 ) حدثنا هشيم قال : أنا هشام عن ابن سيرين أنه كان يقول : إذا خرج الإمام فلا يصل أحد حتى يفرغ الإمام .

                                                                                ( 3 ) حدثنا هشيم قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد قال : رأيت شريحا دخل يوم الجمعة من أبواب كندة فجلس ولم يصل [ ص: 21 ]

                                                                                ( 4 ) حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال : إذا قعد الإمام على المنبر فلا صلاة .

                                                                                ( 5 ) حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في الرجل يجيء يوم الجمعة والإمام يخطب يجلس ولا يصلي .

                                                                                ( 6 ) حدثنا أزهر عن ابن عون قال : كان ابن سيرين يجلس ولا يصلي .

                                                                                ( 7 ) حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن يزيد بن عبد الله عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي قال : أدركت عمر وعثمان فكان الإمام إذا خرج يوم الجمعة تركنا الصلاة .

                                                                                ( 8 ) حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال : خروج الإمام يقطع الصلاة .

                                                                                ( 9 ) حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس وابن عمر أنهما كانا يكرهان الصلاة والكلام بعد خروج الإمام .

                                                                                ( 10 ) حدثنا ابن نمير قال : حدثنا سفيان عن توبة عن الشعبي قال : كان شريح إذا أتى الجمعة فإن لم يكن خرج الإمام صلى ركعتين وإن كان خرج جلس واحتبى واستقبل الإمام فلم يلتفت يمينا ولا شمالا .

                                                                                التالي السابق


                                                                                الخدمات العلمية