الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

2875 - "ألا أدلكم على الخلفاء مني ومن أصحابي ومن الأنبياء قبلي؟ هم حملة القرآن؛ والأحاديث؛ عني وعنهم؛ في الله؛ ولله" ؛ السجزي ؛ في الإبانة؛ (خط)؛ في شرف أصحاب الحديث؛ عن علي ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى الْخُلَفَاءِ مِنِّي؛ وَمِنْ أَصْحَابِي؛ وَمِنَ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي؟) ؛ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ قَالَ: (هُمْ حَمَلَةُ الْقُرْآنِ) ؛ أَيْ: حَفَظَتُهُ الْمُدَاوِمُونَ عَلَى تِلَاوَتِهِ بِتَدَبُّرٍ؛ (وَ) ؛ حَمْلَةُ؛ (الْأَحَادِيثِ؛ عَنِّي وَعَنْهُمْ) ؛ أَيْ: عَنِ الْأَنْبِيَاءِ؛ وَالصَّحَابَةِ؛ (فِي اللَّهِ؛ وَلِلَّهِ) ؛ أَيْ: لَا لِغَرَضِ دُنْيَا؛ وَلَا لِطَمَعٍ فِي جَاهٍ؛ وَنَحْوِ ذَلِكَ؛ فَهَؤُلَاءِ الْفَرِيقَانِ هُمْ خُلَفَاءُ الدِّينِ؛ وَخُلَفَاءُ الْيَقِينِ؛ عَلَى الْحَقِيقَةِ؛ فَأَعْظِمْ بِهَا مِنْ بُشْرَى؛ مَا أَسْمَاهَا! وَمَنْقَبَةٍ؛ مَا أَعْلَاهَا!

( السِّجْزِيُّ ) ؛ يَعْنِي: السِّجِسْتَانَيُّ ؛ نِسْبَةً إِلَى سِجِسْتَانَ ؛ الْبَلَدِ الْمَعْرُوفَةِ؛ (فِي) ؛ كِتَابِ؛ (الْإِبَانَةِ) ؛ عَنْ أُصُولِ الدِّيَانَةِ؛ (خط؛ فِي) ؛ كِتَابِ بَيَانِ؛ (شَرَفِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ؛ عَنْ عَلِيٍّ ) ؛ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ -؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا اللَّالْكَائِيُّ ؛ فِي السُّنَّةِ؛ وَأَبُو نُعَيْمٍ ؛ وَالدَّيْلَمِيُّ ؛ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ؛ فَاقْتِصَارُ الْمُصَنِّفِ عَلَى ذَيْنِكَ؛ غَيْرُ جَيِّدٍ.

(ألا أدلكم على الخلفاء مني؛ ومن أصحابي؛ ومن الأنبياء قبلي؟) ؛ قالوا: بلى يا رسول الله؛ قال: (هم حملة القرآن) ؛ أي: حفظته المداومون على تلاوته بتدبر؛ (و) ؛ حملة؛ (الأحاديث؛ عني وعنهم) ؛ أي: عن الأنبياء؛ والصحابة؛ (في الله؛ ولله) ؛ أي: لا لغرض دنيا؛ ولا لطمع في جاه؛ ونحو ذلك؛ فهؤلاء الفريقان هم خلفاء الدين؛ وخلفاء اليقين؛ على الحقيقة؛ فأعظم بها من بشرى؛ ما أسماها! ومنقبة؛ ما أعلاها!

( السجزي ) ؛ يعني: السجستاني ؛ نسبة إلى سجستان ؛ البلد المعروفة؛ (في) ؛ كتاب؛ (الإبانة) ؛ عن أصول الديانة؛ (خط؛ في) ؛ كتاب بيان؛ (شرف أصحاب الحديث؛ عن علي ) ؛ أمير المؤمنين - كرم الله وجهه -؛ ورواه عنه أيضا اللالكائي ؛ في السنة؛ وأبو نعيم ؛ والديلمي ؛ باللفظ المزبور؛ فاقتصار المصنف على ذينك؛ غير جيد.