nindex.php?page=treesubj&link=26462 ( قال لعبد اشتر لي نفسك من مولاك فقال لمولاه بعني نفسي لفلان ففعل ) أي باعه على هذا الوجه ( فهو للآمر ) فلو وجد به عيبا ، إن علم به العبد فلا رد ; لأن علم الوكيل كعلم الموكل ، وإن لم يعلم فالرد للعبد اختيار ( وإن لم يقل لفلان : عتق ) ; لأنه أتى بتصرف آخر فنفذ عليه وعليه الثمن فيهما لزوال حجره بعقد باشره مقترنا بإذن المولى درر .

[ فرع ] nindex.php?page=treesubj&link=23972_14727الوكيل إذا خالف ، إن خلافا إلى خير في الجنس كبع بألف درهم فباعه بألف ومائة نفذ ، ولو بمائة دينار لا ، ولو خيرا خلاصة ودرر .

nindex.php?page=treesubj&link=26462 ( قَالَ لِعَبْدٍ اشْتَرِ لِي نَفْسَكَ مِنْ مَوْلَاكَ فَقَالَ لِمَوْلَاهُ بِعْنِي نَفْسِي لِفُلَانٍ فَفَعَلَ ) أَيْ بَاعَهُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ ( فَهُوَ لِلْآمِرِ ) فَلَوْ وَجَدَ بِهِ عَيْبًا ، إنْ عَلِمَ بِهِ الْعَبْدُ فَلَا رَدَّ ; لِأَنَّ عِلْمَ الْوَكِيلِ كَعِلْمِ الْمُوَكِّلِ ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَالرَّدُّ لِلْعَبْدِ اخْتِيَارٌ ( وَإِنْ لَمْ يَقُلْ لِفُلَانٍ : عَتَقَ ) ; لِأَنَّهُ أَتَى بِتَصَرُّفٍ آخَرَ فَنَفَذَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الثَّمَنُ فِيهِمَا لِزَوَالِ حَجْرِهِ بِعَقْدٍ بَاشَرَهُ مُقْتَرِنًا بِإِذْنِ الْمَوْلَى دُرَرٌ .

[ فَرْعٌ ] nindex.php?page=treesubj&link=23972_14727الْوَكِيلُ إذَا خَالَفَ ، إنْ خِلَافًا إلَى خَيْرٍ فِي الْجِنْسِ كَبِعْ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَبَاعَهُ بِأَلْفٍ وَمِائَةٍ نَفَذَ ، وَلَوْ بِمِائَةِ دِينَارٍ لَا ، وَلَوْ خَيْرًا خُلَاصَةٌ وَدُرَرٌ .