* قَوْلُهُ: "أَقْطَعَ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرَ": أَيْ: أَعْطَاهُ أَرْضًا، يُقَالُ: قَطَعَ الْإِمَامُ أَرْضًا لَهُ، وَأَقْطَعَهُ إِيَّاهَا: إِذَا أَعْطَاهُ: وَهُوَ أَعَمُّ مِنَ التَّمْلِيكِ؛ فَإِنَّهُ يَكُونُ تَمْلِيكًا وَغَيْرَهُ.

* "حُضْرَ فَرَسِهِ": - بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ - أَيْ: عَدْوَهُ، وَالْمُرَادُ: قَدْرَ عَدْوِهِ، عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ.

* "ثُرَيْرٌ": - بِضَمِّ الثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْيَاءِ - : مَوْضِعٌ مِنَ [ ص: 280 ] الْحِجَازِ، كَانَ بِهِ مَالٌ nindex.php?page=showalam&ids=16414لِابْنِ الزُّبَيْرِ، لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِهِ، كَذَا فِي "النِّهَايَةِ".

* * *