( ابْتَاعَ غُلَامًا ) : أَيِ اشْتَرَاهُ ( فَخَاصَمَهُ ) : أَيِ الْبَائِعُ ( فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ) : أَيْ عَلَى الْبَائِعِ ( فَقَالَ الرَّجُلُ ) : يَعْنِي الْبَائِعَ ( قَدِ اسْتَغَلَّ غُلَامِي ) : أَيْ أَخَذَ مِنْهُ غَلَّتَهُ ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا إِسْنَادٌ لَيْسَ بِذَاكَ ) .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : يُشِيرُ إِلَى مَا أَشَارَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ مِنْ تَضْعِيفِ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزِّنْجِيِّ .

[ ص: 332 ] وَقَدْ أَخْرَجَ هَذَا التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ مُخْتَصَرًا nindex.php?page=hadith&LINKID=753649أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=26871الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ . وَقَالَ أَيْضًا : اسْتَغْرَبَ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي الْبُخَارِيَّ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ .

قُلْتُ : تَرَاهُ تَدْلِيسًا ؟ قَالَ لَا . وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ عَنِ التِّرْمِذِيِّ أَنَّهُ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070لِمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ وَكَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ . هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ . nindex.php?page=showalam&ids=16681وَعُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ الْبَصْرِيُّ وَقَدِ اتَّفَقَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَلَى الِاحْتِجَاجِ بِحَدِيثِهِ ، وَرَوَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْجُوبَارِيُّ وَهُوَ مِمَّنْ يَرْوِي عَنْهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ ، وَلِهَذَا صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَهُوَ غَرِيبٌ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ . انْتَهَى كَلَامُ الْمُنْذِرِيِّ .