باب ما جاء في الصوم بالشهادة

691 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسمعيل حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16915محمد بن الصباح حدثنا الوليد بن أبي ثور عن nindex.php?page=showalam&ids=16052سماك عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال nindex.php?page=hadith&LINKID=662997جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت الهلال قال nindex.php?page=treesubj&link=29595_16055_31551_2381_28662_28635أتشهد أن لا إله إلا الله أتشهد أن محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال أذن في الناس أن يصوموا غدا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12137أبو كريب حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14129حسين الجعفي عن nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة عن nindex.php?page=showalam&ids=16052سماك نحوه بهذا الإسناد [ ص: 75 ] قال أبو عيسى حديث ابن عباس فيه اختلاف وروى nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري وغيره عن nindex.php?page=showalam&ids=16052سماك عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وأكثر أصحاب سماك رووا عن سماك عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم قالوا تقبل شهادة رجل واحد في الصيام وبه يقول ابن المبارك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي وأحمد وأهل الكوفة قال nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحق لا يصام إلا بشهادة رجلين ولم يختلف أهل العلم في الإفطار أنه لا يقبل فيه إلا شهادة رجلين

بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّوْمِ بِالشَّهَادَةِ

691 حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16915مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16052سِمَاكٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=662997جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلَالَ قَالَ nindex.php?page=treesubj&link=29595_16055_31551_2381_28662_28635أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَا بِلَالُ أَذِّنْ فِي النَّاسِ أَنْ يَصُومُوا غَدًا حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12137أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14129حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15908زَائِدَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16052سِمَاكٍ نَحْوَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ [ ص: 75 ] قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ اخْتِلَافٌ وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16052سِمَاكٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ سِمَاكٍ رَوَوْا عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا تُقْبَلُ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي الصِّيَامِ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَقُ لَا يُصَامُ إِلَّا بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْإِفْطَارِ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ فِيهِ إِلَّا شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ