الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
( يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ) قال البراء بن عازب : هي آخر آية نزلت . وقال كثير من الصحابة : من آخر ما نزل . وقال جابر بن عبد الله : نزلت بسبب ، عادني النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وأنا مريض ، فقلت : يا رسول الله كيف أقضي في مالي ، وكان لي تسع أخوات ولم يكن لي ولد ولا والد فنزلت . وقيل : إن جابرا أتاه في طريق مكة عام حجة الوداع فقال : إن لي أختا ، فكم آخذ من ميراثها إن ماتت ، فنزلت . وتقدم الكلام في لفظ الكلالة اشتقاقا ومدلولا وكان [ ص: 406 ] أمرها أمرا مشكلا ، روي عنه في أخبارها روايات ، وفي حديثه أن الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، قال : يكفيك آية الصيف التي نزلت في آخر سورة النساء . وقد روى أبو سلمة عن النبي ، صلى الله عليه وسلم : " التي أنزلت في الصيف ; هي وإن كان رجل يورث كلالة " والظاهر أنها ( يستفتونك ) لأن البراء قال : هي آخر آية نزلت . قال ابن عطية : قول رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يكفيك منها آية الصيف ; بيان فيه كفاية وجلاء . ولا أدري ما الذي أشكل منها على الفاروق ، رضوان الله عليه ، اللهم إلا أن يكون دلالة اللفظ اضطربت على كثير من الناس ، ولذلك قال بعضهم : الكلالة الميت نفسه . وقال آخرون : الكلالة المال إلى غير ذلك من الخلاف . انتهى كلامه . وقد ختمت هذه السورة بهذه الآية كما بدئت أولا بأحكام الأموال في الإرث وغيره ، ليتشاكل المبدأ والمقطع ، وكثيرا ما وقع ذلك في السور . روي عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال في خطبته : " ألا إن آية أول سورة النساء أنزلها الله في الولد والوالد ، والآية الثانية أنزلها الله في الزوج والزوجة والأخوة من الأم ، والآية التي ختم بها سورة الأنفال أنزلها في أولي الأرحام " وفي الكلالة متعلق بـ يفتيكم على طريق إعمال الثاني .

التالي السابق


الخدمات العلمية