[ قثم ]

قثم : قثم الشيء يقثمه قثما واقتثمه : جمعه واجترفه ، ويقال : قثام ، أي : اقثم ، مطرد عند nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه ، وموقوف عند أبي العباس . ورجل قثوم : جماع لعياله . والقثم ، والقثوم : الجموع للخير ، ويقال في الشر أيضا : قثم واقتثم ، ويقال : إنه لقثوم للطعام وغيره ، وأنشد :

لأصبح بطن مكة مقشعرا كأن الأرض ليس بها هشام

يظل كأنه أثناء سرط     وفوق جفانه شحم ركام

فللكبراء أكل حيث شاءوا     وللصغراء أكل واقتثام

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : يعني هشام بن المغيرة ، قال : والاقتثام التزليل . وقثم له من العطاء قثما : أكثر ، وقيل : قثم له أعطاه دفعة من المال جيدة مثل قذم وغذم وغثم . وقثم : اسم رجل مشتق منه وهو معدول عن قاثم وهو المعطي ، ويقال للرجل إذا كان كثير العطاء : مائح قثم ، وقال :

ماح البلاد لنا في أوليتنا     على حسود الأعادي مائح قثم

ورجل قثم وقذم إذا كان معطاء . وقثم مالا إذا كسبه . وقثام : اسم للغنيمة إذا كانت كثيرة . وقد اقتثم مالا كثيرا إذا أخذه . وفي حديث المبعث : أنت قثم ، أنت المقفى ، أنت الحاشر ، هذه أسماء النبي سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وفي الحديث : أتاني ملك فقال : أنت قثم وخلقك قيم ، القثم : المجتمع الخلق ، وقيل : الجامع الكامل ، وقيل : الجموع للخير وبه سمي الرجل قثما ، وقيل : قثم معدول عن قاثم وهو الكثير العطاء ، ويقال للذيخ قثم واسم فعله القثمة ، وقد قثم يقثم قثما وقثمة . والقثم : لطخ الجعر ونحوه . وقثام : من أسماء الضبع سميت به لالتطاخها بالجعر ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه : سميت به ؛ لأنها تقثم ، أي : تقطع . وقثم : الذكر من الضباع وكلاهما معدول عن فاعل وفاعلة ، والأنثى قثام مثل حذام ، سميت الضبع بذلك لتلطخها بجعرها . والقثمة : الغبرة . وقثم قثما وقثامة : اغبر ، ويقال للأمة : يا قثام ، كما يقال لها : يا ذفار ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : سمي الذكر من الضبعان قثم لبطئه في مشيه ، وكذلك الأنثى . يقال : هو يقثم في مشيه ، ويقال : هو يقثم ، أي : يكسب ولذلك سمي أبا كاسب ، وهذا هو الصحيح .

[ قثم ]

قثم : قَثَمَ الشَّيْءُ يَقْثِمُهُ قَثْمًا وَاقْتَثَمَهُ : جَمَعَهُ وَاجْتَرَفَهُ ، وَيُقَالُ : قَثَامِ ، أَيِ : اقْثِمْ ، مُطَّرِدٌ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ ، وَمَوْقُوفٌ عِنْدَ أَبِي الْعَبَّاسِ . وَرَجُلٌ قَثُومٌ : جَمَّاعٌ لِعِيَالِهِ . وَالْقُثَمُ ، وَالْقَثُومُ : الْجَمُوعُ لِلْخَيْرِ ، وَيُقَالُ فِي الشَّرِّ أَيْضًا : قَثَمَ وَاقْتَثَمَ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ لَقَثُومٌ لِلطَّعَامِ وَغَيْرِهِ ، وَأَنْشَدَ :

لَأَصْبَحَ بَطْنُ مَكَّةَ مُقْشَعِرًّا كَأَنَّ الْأَرْضَ لَيْسَ بِهَا هِشَامُ

يَظَلُّ كَأَنَّهُ أَثْنَاءَ سَرْطٍ     وَفَوْقَ جِفَانِهِ شَحْمٌ رُكَامُ

فَلِلْكُبَرَاءِ أَكْلٌ حَيْثُ شَاءُوا     وَلِلصُّغَرَاءِ أَكْلٌ وَاقْتِثَامُ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : يَعْنِي هِشَامَ بْنَ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : وَالِاقْتِثَامُ التَّزْلِيلُ . وَقَثَمَ لَهُ مِنَ الْعَطَاءِ قَثْمًا : أَكْثَرَ ، وَقِيلَ : قَثَمَ لَهُ أَعْطَاهُ دُفْعَةً مِنَ الْمَالِ جَيِّدَةً مِثْلَ قَذَمَ وَغَذَمَ وَغَثَمَ . وَقُثَمٌ : اسْمُ رَجُلٍ مُشْتُقٌّ مِنْهُ وَهُوَ مَعْدُولٌ عَنْ قَاثِمٍ وَهُوَ الْمُعْطِي ، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْعَطَاءِ : مَائِحٌ قُثَمٌ ، وَقَالَ :

مَاحَ الْبِلَادَ لَنَا فِي أَوَّلِيَّتِنَا     عَلَى حَسُودِ الْأَعَادِي مَائِحٌ قُثَمُ

وَرَجُلٌ قُثَمٌ وَقُذَمٌ إِذَا كَانَ مِعْطَاءً . وَقَثَمَ مَالًا إِذَا كَسَبَهُ . وَقَثَامٌ : اسْمٌ لِلْغَنِيمَةِ إِذَا كَانَتْ كَثِيرَةً . وَقَدِ اقْتَثَمَ مَالًا كَثِيرًا إِذَا أَخَذَهُ . وَفِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ : أَنْتَ قُثَمٌ ، أَنْتَ الْمُقَفَّى ، أَنْتَ الْحَاشِرُ ، هَذِهِ أَسْمَاءُ النَّبِيِّ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَتَانِي مَلَكٌ فَقَالَ : أَنْتَ قُثَمٌ وَخَلْقُكَ قَيِّمٌ ، الْقُثَمُ : الْمُجْتَمِعُ الْخَلْقِ ، وَقِيلَ : الْجَامِعُ الْكَامِلُ ، وَقِيلَ : الْجَمُوعُ لِلْخَيْرِ وَبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ قُثَمًا ، وَقِيلَ : قُثَمٌ مَعْدُولٌ عَنْ قَاثِمٍ وَهُوَ الْكَثِيرُ الْعَطَاءِ ، وَيُقَالُ لِلذِّيخِ قُثَمٌ وَاسْمُ فِعْلِهِ الْقُثْمَةُ ، وَقَدْ قَثَمَ يَقْثُمُ قَثْمًا وَقُثْمَةً . وَالْقَثْمُ : لَطْخُ الْجَعْرِ وَنَحْوِهِ . وَقَثَامِ : مِنْ أَسْمَاءِ الضَّبُعِ سُمِّيَتْ بِهِ لِالْتِطَاخِهَا بِالْجَعْرِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ : سُمِّيَتْ بِهِ ؛ لِأَنَّهَا تَقْثِمُ ، أَيْ : تُقَطِّعُ . وَقُثَمُ : الذَّكَرُ مِنَ الضِّبَاعِ وَكِلَاهُمَا مَعْدُولٌ عَنْ فَاعِلٍ وَفَاعِلَةٍ ، وَالْأُنْثَى قَثَامِ مِثْلُ حَذَامِ ، سُمِّيَتِ الضَّبُعُ بِذَلِكَ لِتَلَطُّخِهَا بِجَعْرِهَا . وَالْقُثْمَةُ : الْغُبْرَةُ . وَقَثُمَ قَثْمًا وَقَثَامَةً : اغْبَرَّ ، وَيُقَالُ لِلْأَمَةِ : يَا قَثَامِ ، كَمَا يُقَالُ لَهَا : يَا ذَفَارِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : سُمِّيَ الذِّكَرُ مِنَ الضِّبْعَانِ قُثَمٌ لِبُطْئِهِ فِي مَشْيِهِ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى . يُقَالُ : هُوَ يَقْثُمُ فِي مَشْيِهِ ، وَيُقَالُ : هُوَ يَقْثِمُ ، أَيْ : يَكْسِبُ وَلِذَلِكَ سُمِّيَ أَبَا كَاسِبٍ ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ .