الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

3233 - "تجافوا عن عقوبة ذوي المروءة" ؛ أبو بكر بن المرزبان ؛ في كتاب المروءة؛ (طب)؛ في مكارم الأخلاق؛ عن ابن عمر ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( تَجَافُوا عَنْ عُقُوبَةِ ذِي الْمُرُوءَةِ) ؛ عَلَى هَفْوَةٍ أَوْ زَلَّةٍ صَدَرَتْ مِنْهُ ؛ فَلَا تُعَزِّرُوهُ عَلَيْهَا؛ نَدْبًا؛ وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ ذِي الْمُرُوءَةِ.

( أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ) ؛ بِفَتْحِ الْمِيمِ؛ وَسُكُونِ الرَّاءِ؛ وَضَمِّ الزَّايِ؛ وَمُوَحَّدَةٍ خَفِيفَةٍ؛ وَآخِرُهُ نُونٌ؛ وَاعْلَمْ أَنِّي قَدْ وَقَفْتُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ بِخَطِّ الْكَمَالِ بْنِ أَبِي شَرِيفٍ ؛ عَازِيًا لِلطَّبَرَانِيِّ فِي الْمَكَارِمِ؛ بِلَفْظِ: "تَجَافُوا عَنْ عُقُوبَةِ ذِي الْمُرُوءَةِ؛ وَهُوَ ذُو الصَّلَاحِ" ؛ فَلَعَلَّ قَوْلَهُ: "وَهُوَ..."؛ إِلَخْ؛ سَقَطَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ؛ أَوْ ظَهَرَ لَهُ أَنَّهُ مُدْرَجٌ؛ (فِي كِتَابِ الْمُرُوءَةِ) ؛ تَأْلِيفُهُ؛ (طب؛ فِي) ؛ كِتَابِ [ ص: 228 ] (مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ) ؛ لَهُ؛ (عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) ؛ ابْنِ الْخَطَّابِ ؛ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ؛ قَالَ فِيهِ الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ؛ وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : مَتْرُوكٌ.

( تجافوا عن عقوبة ذي المروءة) ؛ على هفوة أو زلة صدرت منه ؛ فلا تعزروه عليها؛ ندبا؛ وقد سبق بيان ذي المروءة.

( أبو بكر بن المرزبان ) ؛ بفتح الميم؛ وسكون الراء؛ وضم الزاي؛ وموحدة خفيفة؛ وآخره نون؛ واعلم أني قد وقفت على هذا الحديث بخط الكمال بن أبي شريف ؛ عازيا للطبراني في المكارم؛ بلفظ: "تجافوا عن عقوبة ذي المروءة؛ وهو ذو الصلاح" ؛ فلعل قوله: "وهو..."؛ إلخ؛ سقط من كلام المصنف؛ أو ظهر له أنه مدرج؛ (في كتاب المروءة) ؛ تأليفه؛ (طب؛ في) ؛ كتاب [ ص: 228 ] (مكارم الأخلاق) ؛ له؛ (عن ابن عمر ) ؛ ابن الخطاب ؛ وفيه محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عوف ؛ قال فيه البخاري : منكر الحديث؛ وقال ابن أبي شيبة : متروك.