الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                صفحة جزء
                                                                                                                                                6584 ( باب : عقد الأكفان عند خوف الانتشار ، وحلها إذا أدخلوه القبر ) .

                                                                                                                                                روي في ذلك عن الشعبي ، والنخعي ، ومسلم بن يسار

                                                                                                                                                ( وأخبرنا ) أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد ، أنبأ أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ، ثنا عباس بن محمد الدوري ، ثنا سريج بن النعمان ، ثنا خلف - يعني : ابن خليفة - قال : سمعت أبي يقول - أظنه سمعه من مولاه ومولاه معقل بن يسار - : لما وضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعيم بن مسعود في القبر ، نزع الأخلة بفيه . قوله : " أظنه " أحسبه من قول الدوري .

                                                                                                                                                ورواه أبو داود في المراسيل ، عن عباد بن موسى ، وسليمان بن داود العتكي : أن خلف بن خليفة حدثهم عن أبيه قال : بلغه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره .

                                                                                                                                                التالي السابق


                                                                                                                                                الخدمات العلمية