الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

التلخيص الحبير

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

( * * * ) حديث جابر : قدمنا مكة ونحن نقول : لبيك بالحج يأتي .

992 - ( 14 ) - حديث : { أن عليا قدم من اليمن مهلا بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه }. متفق عليه من حديث أنس : { قدم علي على النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن ، فقال : بم أهللت ؟ قال : بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم فقال : لولا أن معي الهدي لأحللت }. وللبخاري { عن جابر : أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم على إحرامه }. وفي رواية له نحو حديث أنس قال : { فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاهد ، وامكث حراما كما أنت }.

[ ص: 449 ] قوله : وكذا وقع لأبي موسى ، اتفقا عليه من طريق طارق عنه قال : { قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء ، فقال لي أحججت ؟ فقلت : نعم ، فقال بما أهللت ؟ قلت : لبيت بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : أحسنت } - الحديث - .

( * * * ) حديث سعيد بن المسيب : " كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتمرون في أشهر الحج ، فإذا لم يحجوا من عامهم ذلك لم يهدوا " . البيهقي من طريقه بلفظ : { يتمتعون }. وزاد في آخره : { لم يهدوا شيئا }.

( * * * ) حَدِيثُ جَابِرٍ : قَدِمْنَا مَكَّةَ وَنَحْنُ نَقُولُ : لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ يَأْتِي .

992 - ( 14 ) - حَدِيثُ : { أَنَّ عَلِيًّا قَدِمَ مِنْ الْيَمَنِ مُهِلًّا بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ }. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ : { قَدِمَ عَلِيٌّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْيَمَنِ ، فَقَالَ : بِمَ أَهْلَلْتَ ؟ قَالَ : بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيُ لَأَحْلَلْتُ }. وَلِلْبُخَارِيِّ { عَنْ جَابِرٍ : أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِيمَ عَلَى إحْرَامِهِ }. وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ نَحْوَ حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ : { فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاهْدِ ، وَامْكُثْ حَرَامًا كَمَا أَنْتَ }.

[ ص: 449 ] قَوْلُهُ : وَكَذَا وَقَعَ لِأَبِي مُوسَى ، اتَّفَقَا عَلَيْهِ مِنْ طَرِيقِ طَارِقٍ عَنْهُ قَالَ : { قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ ، فَقَالَ لِي أَحَجَجْتَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ ؟ قُلْتُ : لَبَّيْتُ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَحْسَنْت } - الْحَدِيثُ - .

( * * * ) حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : " كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَمِرُونَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فَإِذَا لَمْ يَحُجُّوا مِنْ عَامِهِمْ ذَلِكَ لَمْ يُهْدُوا " . الْبَيْهَقِيّ مِنْ طَرِيقِهِ بِلَفْظِ : { يَتَمَتَّعُونَ }. وَزَادَ فِي آخِرِهِ : { لَمْ يُهْدُوا شَيْئًا }.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث