الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

3602 - "جهاد الكبير والصغير والضعيف والمرأة: الحج والعمرة" ؛ (ن)؛ عن أبي هريرة ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(جِهَادُ الْكَبِيرِ) ؛ أَيْ: الْمُسِنِّ الْهَرِمِ؛ (وَالصَّغِيرِ) ؛ الَّذِي لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ؛ (وَالضَّعِيفِ) ؛ خِلْقَةً؛ أَوْ لِنَحْوِ مَرَضٍ؛ (وَالْمَرْأَةِ: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ ) ؛ يَعْنِي: هُمَا يَقُومَانِ مَقَامَ الْجِهَادِ لَهُمْ؛ وَيُؤْجَرُونَ عَلَيْهِمَا؛ كَأَجْرِ الْجِهَادِ؛ وَقَالَ الْعَامِرِيُّ : الْجِهَادُ أَكْبَرُ؛ وَأَصْغَرُ؛ فَالْأَصْغَرُ: جِهَادُ أَعْدَاءِ الدِّينِ ظَاهِرًا؛ وَالْكُفَّارِ؛ وَالْأَكْبَرُ: جِهَادُ أَعْدَاءِ الْبَاطِنِ؛ النَّفْسِ وَالشَّيْطَانِ؛ سَمَّاهُ "الْأَكْبَرَ"؛ لِأَنَّهُ أَدْوَمُ؛ وَأَخْطَرُ؛ فَجَعَلَ (تَعَالَى) جِهَادَ مَنْ ضَعُفَ عَنِ الْكُفَّارِ؛ الْحَجَّ؛ وَلَمَّا فَقَدَتِ الْمَرْأَةُ أَهْلِيَّةَ الْجِهَادِ أُلْحِقَتْ بِكَرَمِ اللَّهِ بِمَنْ بَذَلَ نَفْسَهُ وَمَالَهُ وَجَاهَدَ؛ فَنَظَرَ إِلَى صِدْقِ نِيَّتِهَا؛ لِجِهَادِهَا لِنَفْسِهَا فِي أَدَاءِ حُقُوقِ زَوْجِهَا؛ وَتَبَعِهَا لَهُ؛ وَأَدَاءِ أَمَانَتِهَا لَهُ فِي نَفْسِهَا وَبَيْتِهِ وَمَالِهِ.

(ن؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَحْمَدُ أَيْضًا بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ؛ وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

(جهاد الكبير) ؛ أي: المسن الهرم؛ (والصغير) ؛ الذي لم يبلغ الحلم؛ (والضعيف) ؛ خلقة؛ أو لنحو مرض؛ (والمرأة: الحج والعمرة ) ؛ يعني: هما يقومان مقام الجهاد لهم؛ ويؤجرون عليهما؛ كأجر الجهاد؛ وقال العامري : الجهاد أكبر؛ وأصغر؛ فالأصغر: جهاد أعداء الدين ظاهرا؛ والكفار؛ والأكبر: جهاد أعداء الباطن؛ النفس والشيطان؛ سماه "الأكبر"؛ لأنه أدوم؛ وأخطر؛ فجعل (تعالى) جهاد من ضعف عن الكفار؛ الحج؛ ولما فقدت المرأة أهلية الجهاد ألحقت بكرم الله بمن بذل نفسه وماله وجاهد؛ فنظر إلى صدق نيتها؛ لجهادها لنفسها في أداء حقوق زوجها؛ وتبعها له؛ وأداء أمانتها له في نفسها وبيته وماله.

(ن؛ عن أبي هريرة ) ؛ ورواه عنه أحمد أيضا باللفظ المزبور؛ وقال الهيثمي : ورجاله رجال الصحيح.