هَذَا مِنْ تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ السَّابِقِ لِإِنْكَارِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ فِي كَوْنِ عُمْرَتِهِ فِي رَجَبٍ، وَهُنَا أَيْضًا أَنْكَرَتِ اعْتِمَارَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ ص: 113 ] فِي رَجَبٍ بِقَوْلِهَا: nindex.php?page=hadith&LINKID=651652وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ، وَأَوْرَدَهُ مُخْتَصَرًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12063أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13036عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ مُطَوَّلًا فَقَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13853مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءً يُخْبِرُ قَالَ: أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=659207كُنْتُ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنُ عُمَرَ مُسْتَنِدَيْنِ إِلَى حُجْرَةِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ، وَأَنَا أَسْمَعُ ضَرْبَهَا بِالسِّوَاكِ تَسْتَنُّ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجَبٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=25لِعَائِشَةَ: أَيْ أُمَّاهْ أَلَا تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَتْ: وَمَا يَقُولُ؟ قُلْتُ: يَقُولُ: nindex.php?page=treesubj&link=33049اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجَبٍ، فَقَالَتْ: يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ! لَعَمْرِي مَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ، وَمَا اعْتَمَرَ فِي عُمْرَةٍ إِلَّا وَإِنَّهُ لَمَعَهُ. قَالَ: nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنُ عُمَرَ يَسْمَعُ فَمَا قَالَ: لَا، وَلَا نَعَمْ، سَكَتَ.

(فَإِنْ قُلْتَ): نَفَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ، وَأَثْبَتَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ، وَالْقَاعِدَةُ تَقْدِيمُ الْإِثْبَاتِ عَلَى النَّفْيِ، فَهَلَّا حُكِمَ nindex.php?page=showalam&ids=12لِابْنِ عُمَرَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ.

(قُلْتُ): إِنَّ إِثْبَاتَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ كَوْنَهَا فِي رَجَبٍ يُعَارِضُهُ إِثْبَاتٌ آخَرُ، وَهُوَ كَوْنُهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَكِلَاهُمَا نَافٍ لِوَقْتٍ، وَمُثْبِتٌ لِوَقْتٍ آخَرَ، nindex.php?page=showalam&ids=25فَعَائِشَةُ وَإِنْ نَفَتْ رَجَبًا فَقَدْ أَثْبَتَتْ كَوْنَهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ، وَقَدِ اتَّفَقَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنُ عُمَرَ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى نَفْيِ الزِّيَادَةِ فِي عَدَدِ عُمَرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَرْبَعٍ، وَأَثْبَتَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ كَوْنَ الثَّلَاثَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ خَلَا الَّتِي فِي حَجَّتِهِ، فَتَرَجَّحَ إِثْبَاتُ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ لِذَلِكَ، فَإِنَّ إِثْبَاتَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا كَذَلِكَ، وَانْفَرَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ بِإِثْبَاتِ رَجَبٍ، فَكَانَ إِثْبَاتُ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَقْوَى مِنْ إِثْبَاتِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ وَحْدَهُ، وَانْضَمَّ لِذَلِكَ كَوْنُ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أَنْكَرَتْ عَلَيْهِ مَا أَثْبَتَهُ مِنَ الِاعْتِمَارِ فِي رَجَبٍ، وَسَكَتَ، فَوَجَبَ الْمَصِيرُ إِلَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.

(فَإِنْ قُلْتَ): قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ: هَذَا الْحَدِيثُ لَا يَدْخُلُ فِي بَابِ: كَمِ اعْتَمَرَ، وَإِنَّمَا يَدْخُلُ فِي بَابِ: مَتَى اعْتَمَرَ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.

(قُلْتُ): أَجَابَ بَعْضُهُمْ بِأَنَّ غَرَضَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ الطَّرِيقُ الْأُولَى، وَإِنَّمَا أَوْرَدَ هَذَا لِيُنَبِّهَ عَلَى الْخِلَافِ فِي السِّيَاقِ، وَقَالَ صَاحِبُ التَّوْضِيحِ: بَلْ دَاخِلٌ فِيهِ، وَالزَّمَانُ وَقَعَ اسْتِطْرَادًا.

(قُلْتُ): الْأَوْجُهُ فِي ذَلِكَ مَا ذَكَرْتُهُ فِي أَوَّلِ شَرْحِ الْحَدِيثِ؛ أَنَّهُ مِنْ تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ السَّابِقِ، وَدَاخِلٌ فِي عِدَادِهِ، فَالتَّرْجَمَةُ تَشْمَلُ الْكُلَّ، فَافْهَمْ.