الْفَصْلُ الثَّالِثُ

3711 - ( عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَتَدْرُونَ ) ; أَيْ تَعْلَمُونَ ( مَنِ السَّابِقُونَ ) مَنِ اسْتِفْهَامِيَّةٌ ، عَلَّقَتْ عَمَلَ الدِّرَايَةِ وَسَدَّتْ بِمَا بَعْدَهُ مَسَدَّ مَفْعُولَيْهِ ، ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ ; أَيِ الْمُسَارِعُونَ ( إِلَى ظِلِّ اللَّهِ ) ; أَيْ ظِلِّ عَرْشِهِ ، أَوْ تَحْتَ حِمَايَتِهِ ( عَزَّ ) ; أَيْ ذَاتُهُ ( وَجَلَّ ) ; أَيْ صِفَاتُهُ ( يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) ظَرْفٌ لِلسَّبْقِ ( قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : الَّذِينَ إِذَا أُعْطُوا الْحَقَّ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ; أَيْ إِذَا أُعْطِيَ لَهُمْ حَقُّهُمْ ، أَوْ قِيلَ لَهُمْ كَلِمَةُ الْحَقِّ ( قَبِلُوهُ ) ; أَيْ أَخَذُوهُ ، أَوِ انْقَادُوهُ ( وَإِذَا سُئِلُوهُ ) ، وَفِي نُسْخَةٍ بِحَذْفِ الضَّمِيرِ ، ( بَذَلُوهُ ) وَفِي نُسْخَةٍ بِحَذْفِ الضَّمِيرِ فِيهِمَا ; أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=19830_16067وَإِذَا سُئِلُوا عَنْ كَلِمَةِ الْحَقِّ ; أَجَابُوهُ وَلَمْ يَكْتُمُوهُ ، وَلَمْ يَخَافُوا فِيهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ ، أَوْ إِذَا طَالَبَهُمْ أَحَدٌ حَقَّهُ بَذَلُوهُ بِالْإِعْطَاءِ عَلَى وَجْهِ الْإِيفَاءِ ، ( وَحَكَمُوا لِلنَّاسِ ) ; أَيْ لِلْأَجَانِبِ وَلَوْ كَانَ حَقِيرًا ( كَحُكْمِهِمْ لِأَنْفُسِهِمْ ) ; أَيْ لِذَوَاتِهِمْ وَقَرَابَاتِهِمْ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا وَقَدْ سَبَقَ فِي الْحَدِيثِ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10360395كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ) قَالَ الرَّاغِبُ : أَصْلُ الْحَقِّ الْمُطَابَقَةُ وَالْمُوَافَقَةُ لِمُطَابَقَةِ رَجُلِ الْبَابِ فِي حَقِّهِ لِدَوَرَانِهِ عَلَى اسْتِقَامَةٍ ، وَالْحَقُّ يُقَالُ عَلَى أَوْجُهٍ : لِمُوجِدِ الشَّيْءِ بِحَسَبِ مَا تَقْتَضِيهِ الْحِكْمَةُ وَلِهَذَا قِيلَ فِي اللَّهِ تَعَالَى : هُوَ الْحَقُّ وَلِمَا يُوجَدُ بِحَسَبِ مُقْتَضَى الْحِكْمَةِ ، وَلِهَذَا يُقَالُ : nindex.php?page=treesubj&link=29688فِعْلُ اللَّهِ كُلُّهُ حَقٌّ ، وَلِلْاعْتِقَادِ فِي الشَّيْءِ الْمُطَابِقِ لِمَا عَلَيْهِ ذَلِكَ الشَّيْءُ فِي نَفْسِهِ ، وَلِلْفِعْلِ وَلِلْقَوْلِ الْوَاقِعِ بِحَسَبِ مَا يَجِبُ ، وَقَدْرِ مَا يَجِبُ ، وَفِي الْوَقْتِ الَّذِي يَجِبُ ، كَقَوْلِنَا : فِعْلُكَ حَقٌّ ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ ، قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=6وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ وَيُقَالُ : أَحْقَقْتُ كَذَا ; أَيْ أَثْبَتُّهُ حَقًّا ، أَوْ حَكَمَتْ بِكَوْنِهِ حَقًّا ، قَالَ الطِّيبِي : يُمْكِنُ أَنْ يَنْزِلَ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى أَكْثَرِ هَذِهِ الْمَعَانِي ; أَحَدُهَا : عَلَى الْفِعْلِ الْحَقِّ ، وَالْقَوْلِ الْحَقِّ ، وَالْمُرَادُ بِالسَّابِقُونَ ; الْعَادِلُونَ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10363096سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : إِمَامٌ عَادِلٌ " يَعْنِي ; إِذَا نَصَحَهُمْ نَاصِحٌ وَأَظْهَرَ كَلِمَةَ الْحَقِّ الْعَادِلُ قَبِلُوهَا ، وَفَعَلُوا مُقْتَضَاهَا مِنَ الْبَذْلِ لِلرَّعِيَّةِ ، وَمِنَ الْحُكْمِ بِالسَّوِيَّةِ ، وَثَانِيهَا : عَلَى الْوَاجِبِ لِلْإِنْسَانِ مِنَ الْعَطِيَّاتِ ; يَعْنِي إِذَا ثَبَتَ لَهُ حَقٌّ ثَابِتٌ ، إِذَا أُعْطِيَ قَبِلَ ، ثُمَّ بَذَلَ لِلْمُسْتَحِقِّينَ لِيَنَالَ دَرَجَةَ الْأَسْخِيَاءِ وَالْأَصْفِيَاءِ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ سِرًا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10363097خُذْهُ فَتَمَوَّلَهُ ، وَتَصَدَّقَ بِهِ . الْحَدِيثَ . وَثَالِثُهُمَا : عَلَى مَا يُوجَدُ بِحَسَبِ مُقْتَضَى الْحِكْمَةِ ، وَعَلَيْهِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10363098كَلِمَةُ الْحَقِّ ضَالَّةُ الْحَكِيمِ ، فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ; لِأَنَّهُ يَعْلَمُهَا وَيَعْمَلُ بِهَا وَيُعْلِمُهَا غَيْرَهُ ، فَعِلْمُهُ بِهَا هُوَ الْقَبُولُ ، وَتَعْلِيمُ الْغَيْرِ هُوَ الْبَذْلُ ، وَالْعَمَلُ بِهَا هُوَ الْحُكْمُ ، وَلَعَمْرِي إِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ الْكَلِمَاتِ الَّتِي هِيَ ضَالَّةُ كُلِّ حَكِيمٍ ; فَالْمُرَادُ بِالسَّابِقِينَ عَلَى الْوَجْهَيْنِ الْأَخِيرَيْنِ ; هُمُ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ .