الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


جزء التالي صفحة
السابق

1094 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال : أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال : ثنا أحمد بن سنان قال : ثنا أبو عبد الرحمن قال : ثنا كهمس بن الحسن أسنده إلى ابن عباس ح : وهمام بن يحيى المحلمي أسنده إلى ابن عباس قال : حدثني عبد الله بن لهيعة ، ونافع بن يزيد ، عن قيس بن حجاج الروقي ، عن حنش : [ ص: 678 ] عن ابن عباس - ولا أحفظ حديث هذا من حديث هذا - أن ابن عباس قال : كنت رديف النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : " يا غلام - أو يا غليم - ألا أعلمك كلمات ؟ " \ح\ :

1095 - وأخبرنا محمد بن علي بن عبد الله بن مهدي الأنباري قال : ثنا أحمد بن عمرو بن محمد المدني قال : ثنا يونس بن عبد الأعلى قال : أخبرنا ابن وهب قال : ثنا ابن لهيعة ، والليث ، عن قيس بن حجاج ، عن حنش بن عبد الله : عن عبد الله بن عباس قال : ردفت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما فأخلف يده ورائي ، فقال : " يا غلام ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن ؟ احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده أمامك ، إذا استعنت فاستعن بالله ، وإذا سألت فاسأل الله ، رفعت الأقلام وجفت الصحف ، لو جهدت الأمة على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، ولو جهدت الأمة ليضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك " وزاد ابن وهب في حديث غيره : " تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، واعلم أن الصبر على ما تكره خير كثير ، وأن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسرا " .

[ ص: 679 ] 1096 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال : ثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال : ثنا محمد بن الوليد أبو جعفر قال : نا يحيى بن ميمون بن عطاء - أبو أيوب التمار - قال : ثنا علي بن زيد بن جدعان ، عن أبي نضرة : عن أبي سعيد قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعبد الله بن عباس : " يا غلام - أو يا غليم - ألا أعلمك لعل الله ينفعك ؟ احفظ الله يحفظك ، احفظ الله يكن أمامك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك عند الشدة ، جرى القلم بما هو كائن ، فلو أن الناس اجتمعوا على أن يعطوك شيئا لم يعطك الله لم يقدروا عليه ، ولو أن الناس اجتمعوا على أن يمنعوك شيئا قدره الله لك وكتبه لك ما استطاعوا ، فاعبد الله بالصبر مع اليقين وإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا " .

1097 - أخبرنا عيسى بن علي ، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال : ثنا علي بن الجعد قال : ثنا عبد الواحد بن سليم البصري قال : سمعت عطاء بن أبي رباح قال : سألت ابن عبادة بن الصامت : كيف كانت وصية أبيك حين حضره الموت ؟ قال : جعل يقول : يا بني اتق الله واعلم أنك لن تتقي الله ولن تبلغ العلم حتى تعبد الله وحده وتؤمن بالقدر خيره وشره .

[ ص: 680 ] قلت : يا أبتي كيف لي أن أومن بالقدر خيره وشره ؟ قال : تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، فإن مت على غير هذا دخلت النار .

سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن أول ما خلق الله القلم ، فقال له : اكتب ، فقال : ما أكتب ؟ فجرى تلك الساعة بما كان وما هو كائن إلى الأبد
" .

1098 - أخبرنا محمد بن عثمان الدقيقي قال : حدثنا عبد الغافر بن سلامة قال : ثنا يحيى بن عثمان قال : ثنا بقية قال : ثنا أبو بكر العنسي ، عن يزيد بن أبي حبيب ، ومحمد بن يزيد المصريين قالا : ثنا نافع : عن ابن عمر قال : قالت أم سلمة : يا رسول الله لا تزال نفسك في كل عام وجعة من تلك الشاة المسمومة التي أكلتها ؟ قال : " ما أصابني من شيء منها إلا وهو مكتوب علي وآدم [ ص: 681 ] في طينته " .

1099 - أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال : أخبرنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي قال : ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، ومحمد بن زياد بن عبيد الله الزيادي قالا : حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني قال : ثنا عطية بن عطية قال : ثنا عطاء بن أبي رباح قال : كنت عند سعيد بن المسيب جالسا فذكروا رجالا يقولون : إن الله قدر كل شيء ما خلا الأعمال . قال : فوالله ما رأيت سعيدا غضب غضبا أشد منه حتى هم بالقيام . فقال : ثم سكت ، ثم قال : تكلموا به أما والله لقد سمعت فيهم حديثا كفاهم به شرا ويحهم لو يعلمون . قال : قلت : رحمك الله وما هو ؟ قال : فنظر إلي وقد سكن بعض غضبه فقال : حدثني رافع بن خديج أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ... وذكر نحو حديث بعده .

1100 - وأخبرنا عبيد الله قال : أخبرنا محمد قال : ثنا الحسن بن [ ص: 682 ] الصباح البزار قال : ثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن قال : ثنا عبد الله بن لهيعة قال : حدثني عمرو بن شعيب قال : كنت عند سعيد بن المسيب فجاءه رجل فقال : إن الناس يقولون قدر الله كل شيء ما خلا الأعمال . قال : فغضب غضبا لم يغضب مثله حتى هم بالقيام ثم قال : فعلوها ويحهم لو يعلمون . أما إني قد سمعت فيهم حديثا قد كفاهم شرا . قلت : وما ذاك يا أبا محمد رحمك الله قال : حدثني رافع بن خديج ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " سيكون في أمتي قوم يكفرون بالله وبالقرآن وهم لا يشعرون " . قال : قلت : يقولون ماذا يا رسول الله ؟ قال : يقولون : " الخير من الله والشر من إبليس ، ويقرءون على ذلك كتاب الله ويكفرون بالله وبالقرآن بعد الإيمان والمعرفة ، فما تلقى أمتي منهم من العداوة والبغضاء ، ثم يكون المسخ فيهم عاما ، أولئك قردة وخنازير ، ثم يكون الخسف قل من ينجو منهم ، المؤمن يومئذ قليل فرجه شديد غمه " ثم بكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بكينا لبكائه . قيل : يا رسول الله ما هذا البكاء ؟ قال : " رحمة لهم الأشقياء ، إن فيهم المجتهد وفيهم المتعبد ، وليسوا بأول من سبق إلى القول به وضاق بحمله ذرعا . [ ص: 683 ] إن عامة من هلك من بني إسرائيل بالتكذيب بالقدر . قيل : يا رسول الله فما الإيمان بالقدر ؟ قال : " تؤمن بالله وحده وتؤمن بالجنة والنار ، وتعلم أن الله خلقهما قبل خلق الخلق ، ثم خلق الخلق لهما ثم جعل من شاء منهم للجنة وجعل من شاء منهم للنار ، وكل يعمل على أمر قد فرغ منه وصائر إلى ما خلق له " صدق الله ورسوله " وهذا لفظ حديث ابن لهيعة .

1101 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال : أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال : ثنا سويد بن سعيد قال : ثنا شعيب بن بكار قال : حدثني سليمان بن داود الزهراني قال : ثنا عباد بن عباد المهلبي قال : ثنا إسماعيل بن عبد السلام ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي بكر : " لو أراد الله أن لا يعصى ما خلق إبليس " .

[ ص: 684 ] 1102 - أخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال : أخبرنا أحمد بن سعيد الثقفي قال : ثنا محمد بن يحيى الذهلي قال : ثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن الزهري ، وعن ابن طاوس ، عن أبيه قالا : لقي عيسى بن مريم إبليس فقال : أما علمت أنه لا يصيبك إلا ما قدر لك ؟ فقال إبليس : فأوف بذروة هذا الجبل فترد منه فانظر أتعيش أم لا ؟ قال ابن طاوس عن أبيه قال : أما علمت أن الله تعالى قال : ( لا يجربني عبدي فإني أفعل ما شئت . )

قال : فقال الزهري : إن العبد لا يبتلي ربه ولكن الله يبتلي عبده . قال : فخصمه .

1103 - أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب قال : أخبرنا محمد بن هارون الروياني قال : ثنا عمرو بن علي قال : ثنا عمر بن علي بن مقدم قال : عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله يذكر : [ ص: 685 ] عن إسماعيل بن محمد بن سعيد ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " من سعادة المرء المسلم استخارته ربه ورضاه بما قضاه ، ومن شقاوة العبد تركه الاستخارة وسخطه بعد القضاء " .

1104 - أخبرنا أحمد بن عبيد قال : أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر قال : ثنا أحمد بن سنان قال : ثنا عمرو بن عون قال : ثنا شريك ، عن منصور \ح\ :

1105 - وأخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال : أخبرنا أحمد بن إسحاق بن بهلول قال : حدثني أبي قال : حدثني أبي ، عن ورقاء ، عن منصور ، عن ربعي ، عن علي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يؤمن أحدكم حتى يؤمن بأربع : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأني رسول الله بعثني بالحق ، وبالبعث بعد الموت ، وبالقدر " .

[ ص: 686 ] 1106 - أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب قال : أخبرنا محمد بن هارون الروياني قال : ثنا محمد بن معمر قال : ثنا أبو حذيفة قال : ثنا عكرمة بن عمار ، عن شداد قال : خرجت مع ابن عمر إلى السوق فكان أكثر كلامه مع من لقي : سلام عليكم تعوذوا بالله من قدر السوء قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لن يؤمن من لم يؤمن بالقدر خيره وشره " .

1107 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم قال : أخبرنا أحمد بن الحسن قال : ثنا محمد بن عبيد الله بن سليمان قال : ثنا إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي قال : حدثني ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد الساعدي قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره " .

[ ص: 687 ] 1108 - أخبرنا محمد بن أبي بكر قال : ثنا الحسين بن إسماعيل قال : ثنا يعقوب الدورقي قال : ثنا شعيب بن حرب قال : ثنا هشام بن سعد ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يؤمن أحدكم حتى يؤمن بالقدر خيره وشره " .

1109 - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد قال : أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق قال : حدثنا يزيد بن أحمد أبو عمرو السلمي قال : ثنا حماد بن مالك أبو مالك قال : حدثنا إسماعيل بن عبد الرحمن العنسي ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع أنه كان في مسجد الكوفة ينتظر ركوع الضحى ويمنع النهار ، فبينما هو جالس إذ انجفل الناس في ناحية المسجد قال : فانجفلت فيمن انجفل ، فإذا أنا برجل جاث على ركبتيه عليه أزرار وملاءة وهو يقول : أخبرنا المصعب بن سعد بن أبي وقاص قال : سمعت أبي يؤثر [ ص: 688 ] عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول : " أربع من كن فيه فهو مؤمن فمن جاء بثلاث وكتم واحدة فقد كفر : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأنه مبعوث من بعد الموت ، وإيمان بالقدر خيره وشره ، فمن جاء بثلاث وكتم واحدة فقد كفر " .

1110 - أخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال : أخبرنا أحمد بن سعيد الثقفي قال : حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال : ثنا أبو المغيرة قال : ثنا عبد الرحمن بن يزيد ، ثنا الزهري ، عن ابن حلبس ، عن أبي إدريس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أربعة لا يدخلون الجنة عاق ، ومدمن ، وكاهن ، ومكذب بالقدر " .

1111 - أخبرنا محمد بن عثمان الدقيقي قال : ثنا عبد الغافر بن سلامة قال : ثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير قال : ثنا محمد بن حمير ، عن بشر بن جبلة ، عن كليب بن وائل ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من كذب بالقدر أو خاصم فيه فقد كفر ، أو كذب بما جئت به أو جحد ما أنزل علي " .

[ ص: 689 ] 1112 - أخبرنا الحسن بن عثمان ، أخبرنا محمد بن عبد الله قال : ثنا موسى بن هارون أبو عيسى الطوسي قال : ثنا يونس بن عبيد الله العميري ، عن سفيان الثوري ، عن عمر بن محمد - رجل من ولد عمر بن الخطاب - قال سفيان : لقيته في ثغر من ثغور الشام عن رجل : عن ابن عباس قال : إن الله نظم القدر بالتوحيد ، فمن كذب بالقدر فقد نقض التوحيد .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث