( وإن nindex.php?page=treesubj&link=13660_14343_12287_27999مات أحدهما أي الزوجين قبل اللعان أو في أثناء لعان أحدهما أو ) مات أحدهما ( قبل لعانها ورثه صاحبه ) لأن الفرقة لا تحصل إلا بكمال اللعان ( ولحق الزوج نسب الولد ) لأن النكاح إنما يقطعه اللعان كالطلاق ( ولا لعان ) لأن شرطه مطالبة الزوجة ، وقد تعذر ذلك بالموت ( لكن إن كانت قد طالبت في حياتها : فإن أولياءها يقومون في الطلب به ) أي بحد القذف ( مقامها ) لأنه يورث عنها إذن ( فإن طولب به ) أي بالحد ( فله إسقاطه باللعان ) كما لو كانت حية .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=13660_14343_12287_27999مَاتَ أَحَدهمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ قَبْلَ اللِّعَانِ أَوْ فِي أَثْنَاءِ لِعَانِ أَحَدِهِمَا أَوْ ) مَاتَ أَحَدُهُمَا ( قَبْلَ لِعَانِهَا وَرِثَهُ صَاحِبُهُ ) لِأَنَّ الْفُرْقَةَ لَا تَحْصُلُ إلَّا بِكَمَالِ اللِّعَانِ ( وَلَحِقَ الزَّوْجَ نَسَبُ الْوَلَدِ ) لِأَنَّ النِّكَاحَ إنَّمَا يَقْطَعُهُ اللِّعَانُ كَالطَّلَاقِ ( وَلَا لِعَان ) لِأَنَّ شَرْطَهُ مُطَالَبَةُ الزَّوْجَةِ ، وَقَدْ تَعَذَّرَ ذَلِكَ بِالْمَوْتِ ( لَكِنْ إنْ كَانَتْ قَدْ طَالَبَتْ فِي حَيَاتِهَا : فَإِنَّ أَوْلِيَاءَهَا يَقُومُونَ فِي الطَّلَب بِهِ ) أَيْ بِحَدِّ الْقَذْفِ ( مَقَامَهَا ) لِأَنَّهُ يُورَثُ عَنْهَا إذَنْ ( فَإِنْ طُولِبَ بِهِ ) أَيْ بِالْحَدِّ ( فَلَهُ إسْقَاطُهُ بِاللِّعَانِ ) كَمَا لَوْ كَانَتْ حَيَّةً .