4755 5042 - حدثنا بشر بن آدم ، أخبرنا علي بن مسهر ، أخبرنا هشام ، عن أبيه ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - قارئا يقرأ من الليل في المسجد فقال : " يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتها من سورة كذا وكذا " . [انظر : 2655 - مسلم: 788 - فتح: 9 \ 87 ]

التالي السابق

الشرح

ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ : "الْآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَ بِهِمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ " .

[ ص: 149 ] وَقَدْ سَلَفَ قَرِيبًا .

وَحَدِيثَ عُمَرَ عَنْ هِشَامٍ فِي قِرَاءَةِ سُورَةِ الْفُرْقَانِ السَّالِفَ فِي بَابِ : أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ .

وَحَدِيثَ عَائِشَةَ السَّالِفَ قَرِيبًا : "مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا " .

وَفِيهَا : رَدٌّ عَلَى مَنْ يَقُولُ : لَا يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ : سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَلَا سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ ، وَزَعَمَ أَنَّ الصَّوَابَ فِي ذَلِكَ أَنْ يُقَالَ : السُّورَةُ الَّتِي يَذْكُرُ فِيهَا الْبَقَرَةَ ، وَيَذْكُرُ فِيهَا آلَ عِمْرَانَ ، وَهُوَ قَوْلٌ يُرْوَى عَنْ بَعْضِ السَّلَفِ . وَقَالُوا : إِذَا قَالَ : سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَسُورَةُ آلِ عِمْرَانَ فَقَدْ أَضَافَ السُّورَةَ إِلَى الْبَقَرَةِ ، وَالْبَقَرَةُ لَا سُورَةَ لَهَا ، وَقَدْ سَلَفَ هَذَا الْمَعْنَى فِي الْحَجِّ فِي بَابِ : يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ .

وَقَوْلُ عُمَرَ لِهِشَامٍ : كَذَبْتَ . يُرِيدُ عَلَى ظَنِّهِ وَمَا ظَهَرَ لَهُ .

ذكر فيه حديث أبي مسعود الأنصاري : "الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأ بهما في ليلة كفتاه " .

[ ص: 149 ] وقد سلف قريبا .

وحديث عمر عن هشام في قراءة سورة الفرقان السالف في باب : أنزل القرآن على سبعة أحرف .

وحديث عائشة السالف قريبا : "من سورة كذا وكذا " .

وفيها : رد على من يقول : لا يجوز أن يقول : سورة البقرة ، ولا سورة آل عمران ، وزعم أن الصواب في ذلك أن يقال : السورة التي يذكر فيها البقرة ، ويذكر فيها آل عمران ، وهو قول يروى عن بعض السلف . وقالوا : إذا قال : سورة البقرة ، وسورة آل عمران فقد أضاف السورة إلى البقرة ، والبقرة لا سورة لها ، وقد سلف هذا المعنى في الحج في باب : يكبر مع كل حصاة .

وقول عمر لهشام : كذبت . يريد على ظنه وما ظهر له .