هَذَا مِنْ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ أَيْ لَمْ يُمَيِّزِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ بَيْنَ الصَّائِمِ وَغَيْرِهِ ، بَلْ ذَكَرَهُ عَلَى الْعُمُومِ ، وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا فَرْقٌّ لَمَيَّزَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِنْ جَاءَ تَمْيِيزُ الصَّائِمِ مِنْ غَيْرِهِ فِي الْمُبَالَغَةِ فِي ذَلِكَ كَمَا وَرَدَ فِي حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَهُ " nindex.php?page=hadith&LINKID=886989nindex.php?page=treesubj&link=2482_52بَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا " رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ وَصَحَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13114ابْنُ خُزَيْمَةَ وَغَيْرُهُ .