فِي الْبَابِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارِ وَأَبِي يَعْلَى nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيِّ فِي الْأَوْسَطِ مِثْلُ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ الْعِرَاقِيُّ : وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ فِي الْأَوْسَطِ بِنَحْوِهِ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=114النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ فِي الْأَوْسَطِ أَيْضًا بِنَحْوِهِ ، وَفِي إسْنَادِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ وَهُوَ ضَعِيفٌ . وَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ فِي الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ ، وَفِي إسْنَادِهِ أَبُو قَتَادَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيِّ ضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَالْجُمْهُورُ ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ وَقَالَ : رُبَّمَا أَخْطَأَ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ عِنْدِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=4234أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ حَتَّى تَنْفَطِرَ قَدَمَاهُ } الْحَدِيث

وَعَنْهَا حَدِيثٌ آخِرُ عِنْدَ أَبِي دَاوُد " إنَّ أَوَّلَ سُورَةِ الْمُزَّمِّلِ نَزَلَتْ ، فَقَامَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ " وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3571سَفِينَةَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=3093أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَبَّدَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ وَاعْتَزَلَ النِّسَاءَ حَتَّى صَارَ كَأَنَّهُ شَنٌّ } قَوْله : ( حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ ) الْوَرَمُ الِانْتِفَاخُ قَوْلُهُ : ( أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ) فِيهِ أَنَّ الشُّكْرَ يَكُونُ بِالْعَمَلِ كَمَا يَكُونُ بِاللِّسَانِ

وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى: { nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=13اعْمَلُوا آلَ دَاوُد شُكْرًا } ، وَالْحَدِيث يَدُلُّ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ nindex.php?page=treesubj&link=24589اجْتِهَادِ النَّفْسِ فِي الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا مَا لَمْ يُؤَدِّهِ ذَلِكَ إلَى الْمَلَالِ وَكَانَتْ حَالَتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْمَلَ الْأَحْوَالِ ، فَكَانَ لَا يَمَلُّ مِنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ ، بَلْ كَانَ فِي الصَّلَاةِ قُرَّةُ عَيْنِهِ وَرَاحَتُهُ كَمَا قَالَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ " وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ " وَكَمَا قَالَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد { nindex.php?page=hadith&LINKID=859أَرِحْنَا بِهَا يَا nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالُ } .