الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

[ ص: 187 ] 971 - حدثنا عبد الواحد بن غياث قال : نا خالد بن عبد الله الواسطي قال : نا بيان ، عن وبرة ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه قال : قلت للزبير : ما لي لا أسمعك تحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : كما يحدث أصحابه عنه فلان فلان وفلان ؟ فقال : أما أفارقه منذ أسلمت ولكني سمعته يقول : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " .

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن بيان ، إلا خالد بن عبد الله ، ولا نعلم رواه عن جامع بن شداد ، إلا شعبة ، وقد رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب ولم يكن إسنادهما بالقوي فذكرنا عن الزبير إذ كان أجود إسنادا . ويروي عن عبد الله بن مسعود ، وعن عبد الله بن عباس ، [ ص: 188 ] وعن عبد الله بن عمر ، وروى ذلك نحو من أربعين رجلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

[ ص: 187 ] 971 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا بَيَانُ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ : مَا لِي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَمَا يُحَدِّثُ أَصْحَابُهُ عَنْهُ فُلَانٌ فُلَانٌ وَفُلَانٌ ؟ فَقَالَ : أَمَا أُفَارِقُهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ بَيَانَ ، إِلَّا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، إِلَّا شُعْبَةُ ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَلَمْ يَكُنْ إِسْنَادُهُمَا بِالْقَوِيِّ فَذَكَرْنَا عَنِ الزُّبَيْرِ إِذْ كَانَ أَجْوَدُ إِسْنَادًا . وَيَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، [ ص: 188 ] وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَرَوَى ذَلِكَ نَحْوٌ مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلًا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث