(زِنَا اللِّسَانِ الْكَلَامُ) أُسْنِدَ الزِّنَا إِلَى اللِّسَانِ؛ لِأَنَّهُ يَلْتَذُّ بِالْكَلَامِ الْحَرَامِ، كَمَا يَلْتَذُّ الْفَرَجُ بِالْوَطْءِ الْحَرَامِ، وَيَأْثَمُ بِهَذَا كَمَا يَأْثَمُ بِذَاكَ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12815ابْنُ عَرَبِيٍّ : هَذَا أَمْرٌ بِتَقْيِيدِ الْجَوَارِحِ، nindex.php?page=treesubj&link=33505فَزِنَا اللِّسَانِ النُّطْقُ، وَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا الْأُذُنِ الِاسْتِمَاعُ، وَزِنَا الْيَدِ الْبَطْشُ، وَزِنَا الرِّجْلِ السَّعْيُ، وَكُلُّ جَارِحَةٍ تَصَرَّفَتْ فِيمَا حُرِّمَ عَلَيْهَا التَّصَرُّفُ فِيهِ، فَذَلِكَ التَّصَرُّفُ مِنْهَا عَلَى هَذَا الْوَجْهِ الْحَرَامِ هُوَ زِنَاهَا

nindex.php?page=showalam&ids=11868 (أَبُو الشَّيْخِ ) ابْنُ حِبَّانَ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=16138الدَّيْلَمِيُّ