الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                    صفحة جزء
                                                                                                                                                                    23 - باب خطبة الحاجة وما يقرأ فيها

                                                                                                                                                                    [ 3162 / 1 ] قال أبو يعلى الموصلي: ثنا وهب بن بقية الواسطي، أبنا خالد، عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا خطبة الحاجة فيقول: الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ".

                                                                                                                                                                    قال أبو عبيدة: وسمعت من أبي موسى يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " فإن شئت أن تصل خطبتك بآي من القرآن تقول: " اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون " " اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا " " اتقوا [ ص: 57 ] الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما " أما بعد. ثم تكلم حاجتك ".

                                                                                                                                                                    [ 3162 / 2 ] قلت: رواه النسائي في " اليوم والليلة ": عن زكريا بن يحيى، عن وهب بن بقية به. وله شاهد من حديث عبد الله بن مسعود؛ رواه أصحاب السنن الأربعة. قال المزي في " الأطراف ": المحفوظ حديث أبي عبيدة، عن أبيه - يعني: عبد الله بن مسعود.

                                                                                                                                                                    التالي السابق


                                                                                                                                                                    الخدمات العلمية