الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
2644 - ( 9 ) - حديث : { الغناء ينبت النفاق في القلب ، كما ينبت الماء البقل } أبو داود بدون التشبيه ، والبيهقي من حديث ابن مسعود مرفوعا ، وفيه شيخ لم يسم ، ورواه البيهقي أيضا موقوفا . وفي الباب عن أبي هريرة رواه ابن عدي ، وقال ابن طاهر : أصح الأسانيد في ذلك أنه من قول إبراهيم

( تنبيه )

قال بعض الصوفية : إنما المراد بالغناء هنا غنى المال : ورده بعض الأئمة أن الرواية إنما في الغناء بالمد ، وأما غنى المال فهو مقصور .

قلت : ويدل عليه حديث [ ص: 367 ] ابن مسعود الموقوف فإن فيه : " والذكر ينبت الإيمان في القلب ، كما ينبت الماء البقل " ألا تراه جعل ذكر الله مقابلا للغناء ، لكونه ذكر الشيطان ، كما قابل الإيمان بالنفاق .

2645 - ( 10 ) - حديث ابن مسعود في قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث }قال : هو والله الغناء ابن أبي شيبة بإسناد صحيح : أن عبد الله سئل عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث }قال : الغناء ، والذي لا إله غيره ، وأخرجه الحاكم وصححه البيهقي . قوله : وعن ابن عباس قال : هو الملاهي . رواه البيهقي بلفظ : هو الغناء وأشباهه .

2646 - ( 11 ) - حديث { عائشة : دخل علي أبو بكر ، وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث ، وليستا بمغنيتين ، فقال أبو بكر : أبمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وذلك في يوم عيد ، فقال : يا أبا بكر ; لكل قوم عيد وهذا عيدنا }. متفق عليه من طرق

2647 - قوله : روي عن عمر أنه كان إذا خلا في بيته ترنم بالبيت والبيتين ذكره المبرد في الكامل في قصة ، وذكره البيهقي في المعرفة عن عمر وغيره ، ورواه المعافى النهرواني في كتاب الجليس والأنيس ، وابن منده في المعرفة في ترجمة أسلم الحادي في قصة ، وروى أبو القاسم الأصبهاني في الترغيب شيئا من ذلك في قصة

التالي السابق


الخدمات العلمية