578 - ( 25 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=20845nindex.php?page=treesubj&link=1710صلوا خلف كل بر وفاجر }. أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني واللفظ له ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من حديث مكحول ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وزاد : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73269وجاهدوا مع كل بر وفاجر }. وهو منقطع ، وله طريق أخرى عند nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في الضعفاء ، من حديث عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة ، عن هشام ، عن أبي صالح عنه ، وعبد الله متروك ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني من حديث الحارث ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، ومن حديث علقمة والأسود ، عن عبد الله ، ومن حديث مكحول أيضا ، عن واثلة ، ومن حديث nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء من طرق كلها واهية جدا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي : ليس في هذا المتن إسناد يثبت . ونقل ابن الجوزي عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أنه سئل عنه فقال : ما سمعنا بهذا . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : ليس فيها شيء يثبت . nindex.php?page=showalam&ids=13933وللبيهقي في هذا الباب أحاديث كلها ضعيفة غاية الضعف ، وأصح ما فيه حديث مكحول ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة على إرساله ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11797أبو أحمد الحاكم : هذا حديث منكر .

578 - ( 25 ) - حَدِيثُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=20845nindex.php?page=treesubj&link=1710صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ }. أَبُو دَاوُد ، nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيّ وَاللَّفْظُ لَهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَكْحُولٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزَادَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73269وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ }. وَهُوَ مُنْقَطِعٌ ، وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنِ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ ، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْهُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ مَتْرُوكٌ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ، وَمِنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَمِنْ حَدِيثِ مَكْحُولٍ أَيْضًا ، عَنْ وَاثِلَةَ ، وَمِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ مِنْ طُرُقٍ كُلِّهَا وَاهِيَةٍ جِدًّا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14798الْعُقَيْلِيُّ : لَيْسَ فِي هَذَا الْمَتْنِ إسْنَادٌ يَثْبُتُ . وَنَقَلَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْهُ فَقَالَ : مَا سَمِعْنَا بِهَذَا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ يَثْبُتُ . nindex.php?page=showalam&ids=13933وَلِلْبَيْهَقِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ غَايَةَ الضَّعْفِ ، وَأَصَحُّ مَا فِيهِ حَدِيثُ مَكْحُولٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى إرْسَالِهِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11797أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .