الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 321 ] ( باب زكاة المعشرات )

838 - ( 1 ) - حديث معاذ : { فيما سقت السماء ، والبعل ، والسيل ، العشر ، وفيما سقي بالنضح نصف العشر } . يكون ذلك في التمر ، والحنطة ، والحبوب ، فأما القثاء ، والبطيخ والرمان والقصب ، والخضراوات ، فعفو ، عفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . الدارقطني ، والحاكم ، والبيهقي ، من حديث إسحاق بن يحيى بن طلحة ، عن عمه موسى بن طلحة ، عن معاذ ، وفيه ضعف وانقطاع .

وروى الترمذي بعضه من حديث عيسى بن طلحة ، عن معاذ ، وهو ضعيف أيضا وقال الترمذي : ليس يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء - يعني في الخضراوات - وإنما يروى عن موسى بن طلحة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وذكره الدارقطني في العلل ، وقال : الصواب مرسل .

وروى البيهقي بعضه من حديث موسى بن طلحة قال : عندنا كتاب معاذ ، ورواه الحاكم وقال : موسى تابعي كبير لا ينكر له ، لقي معاذا ، قلت : قد منع ذلك أبو زرعة ، وقال ابن عبد البر : لم يلق معاذا ولا أدركه وروى البزار ، والدارقطني من طريق الحارث بن نبهان ، عن عطاء بن السائب ، عن موسى بن طلحة ، عن أبيه مرفوعا : { ليس في الخضراوات صدقة }. قال البزار : لا نعلم أحدا قال فيه عن أبيه إلا الحارث بن نبهان ، ورواه ابن عدي للحارث بن نبهان وحكى تضعيفه عن جماعة ، والمشهور عن موسى مرسل ، [ ص: 322 ] ورواه الدارقطني من طريق مروان بن محمد السنجاري ، عن جرير ، عن عطاء بن السائب ، فقال : عن أنس بدل قوله : عن أبيه ، ولعله تصحيف منه ، ومروان مع ذلك ضعيف جدا " وروى الدارقطني من حديث علي مثله ، وفيه الصقر بن حبيب وهو ضعيف جدا . وفي الباب عن محمد بن جحش أخرجه الدارقطني ، وليس فيه سوى عبد الله بن شبيب ، فقد قيل فيه : إنه يسرق الحديث . وعن عائشة أخرجه الدارقطني ، وفيه صالح بن موسى وهو ضعيف ، وعن علي وعمر موقوفا أخرجهما البيهقي .

التالي السابق


الخدمات العلمية