الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                    صفحة جزء
                    [ ص: 1129 ] سياق

                    ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في أن المسلمين لا تضرهم الذنوب التي هي الكبائر إذا ماتوا عن توبة من غير إصرار ، ولا يوجب التكفير وإن ماتوا عن غير توبة ، فأمرهم إلى الله عز وجل إن شاء عذبهم ، وإن شاء غفر لهم

                    ( وعن أبي سفيان ، قلت لجابر : كنتم تقولون لأهل القبلة : إنكم كفار ؟ قال : لا ) .

                    وعن سليمان اليشكري :

                    ( أكنتم تعدون الذنب شركا ؟ قال : لا ) .

                    وعن ابن عباس ، وابن عمر ، وابن مسعود :

                    ( أنهم كانوا يرجون لأهل الكبائر ، وصلى علي بن أبي طالب على قتلى معاوية ) .

                    وعن أبي أمامة :

                    ( شهدت صفين فكانوا لا يجيزون على جريح ، ولا يطلبون موليا ، ولا يسلبون قتيلا ) . وعن أبي الجوزاء قال :

                    " ليس فيما طلبت من العلم ، ورحلت فيه إلى العلماء ، وسألت عنه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعت الله عز وجل يقول لذنب لا أغفر ) . وعن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين أنه سئل عن أصحاب الجمل ، فقال :

                    [ ص: 1130 ] ( مؤمنون وليسوا بكفار ) . وعن محمد بن سيرين :

                    ( لا نعلم أحدا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ولا من غيرهم من التابعين تركوا الصلاة على أحد من أهل القبلة تأثما ) . وعن النخعي :

                    ( لم يكونوا يحجبون الصلاة عن أحد من أهل القبلة ) . وعن عطاء :

                    ( صل على من صلى إلى قبلتك ) . وعن الحسن :

                    ( إذا قال : لا إله إلا الله صل عليه ) . وعن ربيعة :

                    ( إذا عرف الله فالصلاة عليه حق ) . وعن مالك فيما رواه عنه ابن وهب :

                    ( إن أصوب ذلك وأعدله عندي إذا قال : لا إله إلا الله ، ثم هلك ، أن يغسل ويصلى عليه ) . وعن أبي إسحاق الفزاري :

                    ( سألت الأوزاعي ، وسفيان الثوري : هل تترك الصلاة على أحد من أهل القبلة وإن عمل أي عمل ؟ قال : لا ) .

                    وعن الشافعي ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبي ثور وأبي عبيد مثله .

                    1969 - أنا عبيد الله بن أحمد بن علي قال : أنا الحسين بن إسماعيل قال : نا ابن كرامة قال : نا أبو أسامة قال : حدثني مالك بن مغول ، عن الزبير بن عدي ، عن طلحة بن مصرف ، عن مرة ، عن عبد الله : \ح\ :

                    [ ص: 1131 ] 1970 - وأنا عبيد الله ، أنا الحسين قال : نا ابن أبي - يعني - معمر قال : نا عبد الله بن محمد بن المغيرة قال : نا مغول ، عن طلحة ، عن مرة بن شراحيل ، عن عبد الله بن مسعود قال :

                    ( لما بلغ - يعني سدرة المنتهى - ولفظ ابن كرامة : ( لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة ) ، إليها ينتهي ما يخرج من الأرض فيقبض منها ، وإليها ينتهي ما هبط من فوقها فيقبض منها ( إذ يغشى السدرة ما يغشى ) قال : فراش من ذهب : فأعطي الصلوات الخمس ، وأعطي خواتيم سورة البقرة ، وغفر لمن لم يشرك بالله من أمته ، المقحمات ) .

                    ولفظ ابن المغيرة : ( غفر لأمته ما لم يشركوا بالله شيئا ) .

                    أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي أسامة .

                    1971 - أنا محمد بن عبد الرحمن قال : نا يحيى بن محمد بن صاعد قال : نا محمد بن بشار قال : نا محمد بن جعفر ، عن \ح\ :

                    1972 - وأنا أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني قال : نا عمر بن أحمد بن علي قال : نا محمد بن الوليد قال : نا محمد بن جعفر قال : نا شعبة ، عن واصل ، عن المعرور قال : سمعت أبا ذر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

                    ( أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ، قلت : وإن زنى وإن سرق قال : وإن زنى وإن سرق ) .

                    [ ص: 1132 ] واللفظ لحديث محمد بن الوليد ، وليس في حديث محمد بن بشار ( وإن زنى وإن سرق ) إلى آخر الحديث .

                    أخرجه البخاري ومسلم .

                    1973 - أنا عبيد الله بن أحمد قال : أنا الحسين بن إسماعيل قال : نا يوسف بن موسى قال : نا جرير ، عن عطاء بن السائب ، عن الزهري قال :

                    ( قال لي عبد الملك بن مروان هذا الحديث الذي جاء ( من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق ) فقلت : أين تذهب يا أمير المؤمنين ؟ هذا قبل الأمر والنهي وقبل الفرائض ) .

                    1974 - أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال : نا يحيى بن محمد بن صاعد قال : نا الحسين بن الحسن قال : نا أبو معاوية ، عن \ح\

                    1975 - وأنا أحمد بن عبيد ، أنا علي بن عبد الله بن مبشر قال : نا أحمد بن سنان قال : نا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عن المعرور بن سويد ، عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

                    ( يقول الله عز وجل : من عمل حسنة فله عشر أمثالها ، ومن عمل سيئة فجزاء مثلها وأغفر ، ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ، ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا ، ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ، ومن أتاني يمشي [ ص: 1133 ] أتيته هرولة ) لفظهما قريب أخرجه مسلم .

                    1976 - أنا أحمد بن عبيد ، أنا علي بن عبد الله بن مبشر قال : نا عمر بن علي قال : نا موسى بن المسيب قال : سمعت سالم بن أبي الجعد ، يحدث عن : \ح\ :

                    1977 - وأنا محمد بن عبد الرحمن قال : نا محمد بن هارون الحضرمي قال : نا محمد بن يحيى القطعي قال : نا عمر بن علي المقدمي ، عن موسى بن المسيب قال : سمعت سالم بن أبي الجعد ، يحدث عن المعرور بن سويد ، عن أبي ذر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

                    ( يقول ربكم عز وجل : ابن آدم إنك إن تأتني بقراب الأرض خطيئة بعد أن لا تشرك بي شيئا جعلت قرابها مغفرة لك ولا أبالي ) .

                    1978 - أنا أحمد بن عبيد ، أنا علي بن عبد الله بن مبشر قال : نا [ ص: 1134 ] أحمد بن سنان قال : نا أبو معاوية قال : نا الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر قال :

                    ( أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال : ما الموجبتان ؟ قال : من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ، ومن مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار ) صحيح .

                    1979 - أنا عبيد الله بن مسلم بن يحيى قال : أنا الحسين بن إسماعيل قال : نا عبد الرحمن بن يونس السراج قال : نا بقية قال ( ... ) : حدثني بجير ، عن خالد قال : نا أبو رهم أن أبا أيوب حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

                    ( من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ، ويقيم الصلاة ، ويؤتي الزكاة ، ويصوم رمضان ، ويجتنب الكبائر فإن له الجنة ، فسألوه ما الكبائر ؟ قال : الإشراك بالله ، وقتل النفس المسلمة ، وفرار يوم الزحف ) .

                    1981 - وأنا محمد بن عبد الله الجعفي قال : نا علي بن محمد بن هارون الحميدي قال : نا هارون بن إسحاق قال : نا سفيان بن عيينة ، عن الزهري : \ح\ :

                    1982 - وأنا محمد بن الحسين الفارسي قال : نا أحمد بن [ ص: 1135 ] سعيد الثقفي قال : نا محمد بن يحيى الذهلي قال : نا عثمان بن عمر ، عن يونس ، عن الزهري ، عن أبي إدريس ، عن عبادة بن الصامت قال :

                    ( قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس : بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ، ولا تسرقوا ، ولا تزنوا ، ولا تقتلوا أولادكم ، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ، ولا تعصوني في معروف ، فمن وفى منكم فأجره على الله ، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله في الدنيا فأمره إلى الله إن شاء عاقبه ، وإن شاء غفر له قال : فبايعناه على ذلك ) .

                    واللفظ لحديث يونس ، أخرجاه جميعا .

                    1983 - أنا عبد الله بن مسلم بن يحيى ، أنا الحسين بن إسماعيل قال : نا علي بن شعيب قال : نا حجاج بن محمد قال : نا يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي إسحاق ، عن أبي جحيفة ، عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

                    ( من أصاب في الدنيا ذنبا فعوقب به ، فالله عز وجل أعدل من أن يثني عقوبته في الآخرة ، ومن أذنب ذنبا ، وعفا عنه ، فالله أعدل من أن يعود في شيء قد عفا عنه ) .

                    1984 - أنا الحسين بن عثمان ، أنا محمد بن عبد الله قال : نا إسحاق قال : نا أحمد بن أبي الحواري قال : نا مروان بن محمد قال : نا سليمان بن موسى قال : نا إسماعيل بن عبد الملك قال : سمعت [ ص: 1136 ] زريقا قال : سمعت علي بن أبي طالب يقول : ( ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ) قال : ما أصاب عبد معصية في الدنيا ، فآخذه الله بها إلا كان أكرم من أن يؤاخذه الله بها غدا ، وما أصاب عبد معصية في الدنيا فسترها الله عليه إلا كان أكرم من أن يؤاخذه بها غدا في الآخرة ) .

                    قال أحمد قال مروان : ( ما روي في الإسلام حديث أحسن من هذا ) .

                    11985 - أنا عبد الله بن مسلم بن يحيى ، وعبد الرحمن بن عمر - واللفظ له - قالا : أنا الحسين بن إسماعيل قال : نا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي قال : نا مرحوم بن عبد العزيز قال : نا إسحاق بن إبراهيم ، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه :

                    ( ما تقولون في رجل قتل في سبيل الله ؟ قالوا : الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الجنة إن شاء الله .

                    قال : فما تقولون في رجل مات في سبيل الله ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الجنة إن شاء الله .

                    قال : فما تقولون في رجل مات فقام رجلان ذوا عدل فقالا : لا نعلم إلا خيرا ؟ قال : الجنة إن شاء الله .

                    قال : فما تقولون في رجل مات فقام رجلان فقالا : لا نعلم إلا [ ص: 1137 ] شرا ؟ قالوا : النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مذنب ، والله غفور رحيم
                    ) .

                    1986 - أنا عبد الله بن أحمد بن علي ، نا يعقوب بن إبراهيم البزار قال : نا أحمد بن منصور قال : نا حرمي بن عمارة ، عن شداد أبي طلحة الراسبي قال : حدثني غيلان بن جرير ، عن أبي بردة بن أبي موسى ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

                    ( ليجيئن ناس من أمتي بذنوب أمثال الجبال ، فيغفرها الله لهم ويضعها على اليهود والنصارى ) فحدثت به عمر بن عبد العزيز ، فقال : آلله سمعته من أبيك يحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم .

                    أخرجه مسلم .

                    1978 - أنا عبيد الله بن أحمد قال : أنا الحسين بن يحيى قال : نا الحسن بن محمد بن الصباح قال : نا يزيد بن هارون قال : نا همام : \ح\ :

                    1988 - وأنا أحمد بن الفرج بن الحجاج قال : أنا عبد الله بن أحمد بن ثابت قال : نا يعقوب الدورقي قال : نا يزيد بن هارون قال : أنا همام ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم :

                    ( أن رجلا أذنب ذنبا ، فقال : رب إني أذنبت ، أو قال : عملت عملا فاغفر لي ، فقال : عبدي عمل ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ، قد غفرت لعبدي .

                    ثم عمل ذنبا آخر أو قال : أذنب ذنبا آخر فقال : رب إني عملت [ ص: 1138 ] ذنبا فاغفر لي فقال : عبدي علم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ، أشهدكم أني قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء
                    ) .

                    أخرجه البخاري ومسلم .

                    1989 - أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب ، أنا محمد بن هارون الروياني قال : نا أبو كريب قال : نا ابن إدريس ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال :

                    ( لما نزلت : ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله ، وأينا لم يظلم نفسه ؟ قال : ألم تسمعوا إلى قوله : ( إن الشرك لظلم عظيم ) قال ابن إدريس : سمعت أبي يذكر عن أبان بن تغلب ، عن الأعمش ثم سمعته من الأعمش ) .

                    أخرجه مسلم عن أبي كريب ، والبخاري من حديث الأعمش .

                    19990 - أنا عبيد الله بن أحمد ، أنا الحسين بن إسماعيل قال : نا عباس الترفقي قال : نا حفص بن عمر قال : نا الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

                    ( قال الله عز وجل : من علم منكم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ، ما لم يشرك بي شيئا ) .

                    1991 - أنا عيسى بن علي ، نا عبد الله بن محمد البغوي قال : نا [ ص: 1139 ] علي بن الجعد قال : أنا عبد الحميد - يعني ابن بهرام - قال : حدثني شهر بن حوشب قال : نا عبد الرحمن بن غنم ، أن أبا ذر حدثه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

                    ( يقول الله : يا عبدي ما عبدتني ورجوتني ، فإني غافر لك على ما فيك ، يا عبدي إن لقيتني بقراب الأرض خطيئة لم تشرك بي شيئا أتيتك بقرابها مغفرة ) .

                    1992 - أنا عبد الله بن مسلم بن يحيى قال : أنا الحسين بن إسماعيل قال : نا ابن أبي مذعور قال : نا المعتمر بن سليمان ، حدثني علي بن صالح ، عن موسى بن عبيدة ، عن أخيه ، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

                    ( لا تزال المغفرة تحل للعبد ما لم يقع الحجاب ، قيل : يا نبي الله وما الحجاب ؟ قال : الشرك به قال : فما من نفس تلقاه لا تشرك به إلا حلت لها المغفرة من الله عز وجل ، فإن شاء غفر لها ، وإن شاء عذبها ثم قال : لا أعلم إلا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) .

                    [ ص: 1140 ] 1993 - أنا عبيد الله بن أحمد ، أنا الحسين بن إسماعيل قال : نا محمد بن المثنى قال : نا محمد بن جعفر قال : نا شعبة ، عن عبد الملك ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم :

                    ( أن رجلا مات فدخل الجنة فقيل له : ما كنت تعمل ؟ فإما ذكر وإما ذكر ، فقال : كنت أبايع الناس ، وكنت أنظر المعسر ، وأتجوز في السكة أو النقد فغفر له ) قال أبو مسعود : أنا سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم .

                    أخرجه البخاري ومسلم .

                    1994 - أنا محمد بن الحسين الفارسي ، أنا أحمد بن سعيد الثقفي قال : نا محمد بن يحيى قال : نا عبد الرزاق قال : أنا معمر ، عن الزهري \ح\ :

                    1995 - وأنا محمد بن عبد الرحمن قال : نا يحيى بن محمد بن صاعد قال : نا الحسين بن الحسن قال : نا حجاج بن أبي منيع ، عن جده ، عن الزهري قال : حدثني حميد بن عبد الرحمن ، أن أبا هريرة أخبره قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

                    ( أسرف رجل على نفسه حتى إذا حضرته الوفاة قال لأهله : إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الرياح ، فوالله لئن قدر الله علي ليعذبني عذابا لا يعذب به أحدا قال : ففعل ذلك به ، ثم قال الله عز وجل لكل شيء أخذ منه شيئا رد ما أخذت منه ، فإذا هو قائم بين يدي الله عز وجل فقال : ما حملك على ما [ ص: 1141 ] صنعت ؟ قال : خشيتك فغفر الله له ) .

                    [ ص: 1142 ] واللفظ لحديث ابن صاعد .

                    1996 - أنا عبيد الله بن أحمد قال : أنا الحسين بن إسماعيل قال : نا عباس بن يزيد البحراني قال : نا أبو داود وعبد الصمد ، قالا : نا شعبة ، عن الوليد بن العيزار ، عن رجل من ثقيف ، عن رجل من كنانة ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم :

                    ( ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ) قال : كلهم في الجنة ، وقال أحدهم أو قال - بمنزلة واحدة ) .

                    1997 - أنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال : أنا يوسف بن يعقوب قال : نا جدي قال : نا وكيع ، عن قدامة العامري ، عن جسرة بنت دجاجة ، عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم ، ردد هذه الآية : ( إن تعذبهم فإنهم عبادك ) الآية .

                    1998 - أنا محمد بن عمر بن محمد بن خشيش قال : نا يزداد قال : نا محمد بن المثنى قال : نا عمرو بن أبي خليفة قال : سمعت أبا زيد يذكر عن ثابت ، عن أنس قال :

                    [ ص: 1143 ] ( قال رجل : يا رسول الله إني أستغفر ثم أعود فأذنب قال : فإذا أذنبت فاستغفر ربك ، فقال له في الرابعة : استغفر ربك حتى يكون الشيطان هو المحسور ) .

                    1999 - أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمد البغوي قال : نا داود بن عمرو قال : نا حفص قال : نا الشيباني ، عن أبي بكر بن أبي موسى ، عن الأسود بن هلال ، عن أبي بكر الصديق في قوله : ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) قال لهم :

                    ( وما تقولون فيها ؟ قالوا : استقاموا فلم يذنبوا ، فقال أبو بكر : حملتم الأمر على أشده ، استقاموا فلم يرجعوا إلى عبادة الأوثان ) .

                    2000 - أنا محمد بن عبد الرحمن قال : نا يحيى بن محمد بن صاعد قال : نا الحسين بن الحسن قال : نا الهيثم بن جميل قال : نا أبو هلال الراسبي ، عن معاوية بن قرة قال : قال عبد الله بن مسعود :

                    ( آية في كتاب الله في سورة النساء خير للمسلمين من الدنيا وما فيها قوله عز وجل : ( إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما ) ، وقوله : [ ص: 1144 ] ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) ، وقوله : ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) ، وقوله : ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ) . وقال الحسين : ( وأنا أقول : آية خامسة خير للمسلمين من الدنيا وما فيها في سورة النساء ( ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما ) .

                    2001 - أنا أحمد بن محمد بن حفص الهروي قال : نا عبد الله بن عدي قال : نا أبو يعلى ويحيى الحنائي ، قالا : نا شيبان قال : نا حرب بن سريج قال : نا أيوب السختياني ، عن نافع ، عن ابن عمر قال :

                    ( ما زلنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا من نبينا صلى الله عليه وسلم ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) وإني ادخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة ) .

                    2002 - أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمد البغوي قال : حدثني علي بن الجعد قال : أخبرني القاسم بن الفضل ، عن معاوية بن قرة ، عن معبد الجهني قال :

                    ( قلت لعبد الله بن عمر : رجل لم يدع شيئا من الخير إلا عمله إلا [ ص: 1145 ] أنه كان شاكا قال : هلك ألبتة قال : قلت : رجل لم يدع من الشر شيئا إلا عمله غير أنه يشهد أن لا إله إلا الله قال : غش ولا يغتر ) .

                    2003 - أنا عيسى ، أنا عبد الله قال : نا علي قال : أخبرني القاسم عن معاوية بن قرة ، عن معبد قال :

                    ( لقيت ابن عباس فقلت له ، فقال لي مثل ذلك ) .

                    2004 - أنا جعفر بن عبد الله قال : أنا محمد بن هارون ، نا أبو الربيع قال : نا أبو عوانة ، عن عاصم ، عن أبي الضحى ، عن شتير بن شكل :

                    ( أنه قيل له : أسمعت عبد الله يقول : ما في كتاب الله آية أشد تفويضا من قوله : ( ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ) الآية قال : نعم .

                    2005 - أنا علي بن عمر بن إبراهيم قال : أنا إسماعيل بن محمد قال : نا عباس بن محمد قال : نا أبو بكر بن أبي الأسود قال : نا إسماعيل - يعني ابن علية - عن ابن عون قال :

                    ( ما رأيت أحدا أعظم رجاء لهذه الأمة من محمد - يعني ابن سيرين - وكان يتأول آيات من القرآن ( ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ) . ( لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى ) .

                    2006 - أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال : نا محمد بن هارون الحضرمي قال : نا سليمان بن عمر بن خالد الأقطع قال : نا أبي ، عن معقل بن عبيد الله ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال :

                    [ ص: 1146 ] ( لم يكن من المنافقين أحد يسمى كافرا ) .

                    2007 - أنا محمد بن عبد الرحمن قال : نا يحيى بن محمد بن صاعد قال : نا أحمد بن أبي بكر أبو عثمان قال : نا المنهال بن بحر قال : نا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن سليمان اليشكري قال :

                    ( قلت لجابر بن عبد الله : أكنتم تعدون الذنب شركا ؟ قال : لا إلا عبادة الأوثان ) .

                    2008 - وأنا محمد قال : نا يحيى قال : نا علي بن مسلم قال : نا سليمان بن حرب قال : نا حماد بن زيد ، عن الجعد أبي عثمان قال : حدث سليمان بن قيس اليشكري - وكان من أهل البيت - قال :

                    ( قلت لجابر بن عبد الله : أفي أهل القبلة طواغيت ؟ قال : لا ، قلت : أكنتم تدعون أحدا من أهل القبلة مشركا ؟ قال : لا ) .

                    2009 - ثنا أحمد بن منصور بن الفرج قال : نا عبد الله بن محمد بن أبي سعيد قال : أنا عبيد الله بن النعمان المقري قال : نا أبو عاصم ، عن منصور بن خالد ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان :

                    ( قلت لجابر : كنتم تقولون لأهل القبلة : أنتم كفار ؟ قال : لا قال : فكنتم تقولون لأهل القبلة : أنتم مسلمون ؟ قال : نعم ) .

                    2010 - أنا جعفر بن عبد الله ، أنا محمد بن هارون : نا أبو الربيع قال : نا أبو عوانة ، عن أبي سنان ، عن يعقوب اليشكري قال :

                    ( أتى رجل ابن مسعود فقال : إني ألممت بذنب فأعرض عنه ، فأقبل [ ص: 1147 ] على القوم يحدثهم قال : فأقبل عليه فإذا عيناه تهراقان ، فقال له : هذا أراك أهمك ما جئت تسأل عنه ، إن للجنة ثمانية أبواب تفتح وتغلق غير باب التوبة عليه ملك موكل ، فاعمل ولا تيأس ) .

                    2011 - أنا محمد بن الحسين الفارسي قال : أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : نا أبو سعيد الأشج قال : نا ابن إدريس ، عن عمه ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي الزعراء ، سمعت عبد الله بن مسعود يقول :

                    ( لا يثوي في النار إلا أربعة قال الله تعالى : ( ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين ) ) .

                    2012 - أنا عبيد الله بن محمد بن أحمد ، ومحمد بن رزق الله ، قالا : أنا عثمان بن أحمد قال : نا جعفر بن محمد بن شاكر قال : نا عفان قال : نا سعيد بن زيد قال : نا عمرو بن مالك قال : نا أبو الجوزاء قال :

                    ( ليس فيما طلبت من العلم ورحلت فيه إلى العلماء وسألت عنه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسمعت الله يقول لذنب لا أغفر ) .

                    2013 - أنا القاسم بن جعفر قال : أنا محمد بن أحمد بن أحمد بن حماد قال : نا علي بن حرب قال : نا سعيد بن سالم القداح ، عن مبشر بن جبلة ، عن عبد العزيز بن إسماعيل ، عن محمد بن مطرف قال :

                    ( يقول الله عز وجل : أين الذي يذنب الذنب فيستغفرني فأغفر له ؟ ثم يذنب فيستغفرني ، ثم يذنب فيستغفرني فأغفر له ، ولا هو يترك ذنبه ولا هو ييأس من رحمتي أشهدكم أني قد غفرت له ) .

                    [ ص: 1148 ] 2014 - أنا الحسن بن عثمان ، أنا حمزة بن محمد قال : نا عباس بن محمد قال : نا كثير بن هشام قال : نا جعفر بن برقان قال : نا ميمون بن مهران ، عن أبي أمامة قال :

                    ( شهدت صفين وكانوا لا يجيزون على جريح ، ولا يطلبون موليا ، ولا يسلبون قتيلا ) .

                    2015 - أنا عبيد الله بن محمد ، أنا عثمان بن أحمد قال : نا أحمد بن الوليد الفحام قال : نا أسود بن عامر قال : نا أبو هلال ، عن أبي عالية قال :

                    ( قلت : يا أبا أمامة الرجل يكون فينا رجل سوء فيشرب الشراب فيموت أنصلي عليه ؟ قال : فإلى من تكلون جنائزكم ؟ وما يدريك لعله استلقى على فراشه فقال : لا إله إلا الله فغفر الله عز وجل له ؟ ) .

                    2016 - أنا محمد بن عبد الرحمن قال : أنا محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي قال : نا أبو ( . . . ) قال : نا النضر بن منصور العنبري قال : نا أبو المجنوب عقبة بن علقمة اليشكري :

                    ( رأيت عليا وشهدت معه صفين فأتي بخمسة عشر أسيرا من أصحاب معاوية ، فكان من مات منهم غسله وكفنه وصلى عليه ) .

                    2017 - وأنا عبيد الله بن أحمد قال : أنا أحمد بن الحسن قال : نا أبو بكر المطوعي قال : نا أبو بكر بن أبي شيبة قال : نا جعفر ، عن [ ص: 1149 ] أشعث ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : ( صل على من قال : لا إله إلا الله ) .

                    2018 - وأنا عبيد الله بن أحمد ، أنا أحمد قال : نا محمد بن أحمد بن النضر قال : ثنا معاوية بن عمرو ، عن أبي إسحاق ، عن هشام ، عن محمد قال :

                    ( لا نعلم من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا من غيرهم من التابعين ترك الصلاة على أحد من أهل القبلة تأثما من ذلك ) .

                    2019 - أنا علي بن أحمد بن عمر المقري قال : نا إبراهيم بن عبد الله بن علي الغساني قال : نا علي بن العباس قال : نا أحمد بن عثمان ، نا يعلى بن عبيد قال : نا سفيان ، عن ثابت بن أبي الهذيل قال :

                    ( سألت أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين عن أصحاب الجمل ، فقال : مؤمنون وليسوا بكفار ) .

                    2020 - أنا الحسن بن عثمان ، أنا محمد بن عبد الله قال : نا محمد بن ( . . . ) قال : نا يزيد بن هارون قال : أنا العوام بن حوشب ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي وائل أن عمرو بن شرحبيل أبا ميسرة - وكان من أفاضل أصحاب عبد الله بن مسعود قال :

                    ( رأيت كأني دخلت الجنة فرأيت قبابا مضروبة قلت : لمن هذه القباب ؟ فقالوا : لذي المكلاع وحوشب وكانا ممن قاتلا مع معاوية قال : قلت : فأين عمار وأصحابه ؟ فقالوا : أمامك قال : قلت : وقد قتل بعضهم بعضا ؟ قيل : إنهم لقوا الله فوجدوه واسع المغفرة ) .

                    قال : قلت فما فعل أهل النهر ؟ قيل : لقوا برجاء .

                    [ ص: 1150 ] قال يزيد بن هارون : أعتق ذو المكلاع اثني عشر ألف بيت .

                    2021 - أنا عيسى بن علي ، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال : نا أبو سعيد الأشج قال : نا أبو أسامة :

                    ( قال رجل لسفيان : أتشهد على الحجاج وأبي مسلم أنهما في النار ؟ قال : لا إذا أقرا بالتوحيد ) .

                    2022 - أنا القاسم بن جعفر قال : أنا الحسن بن عثمان قال : نا يعقوب بن سفيان قال : نا صفوان بن صالح قال : نا عمر بن عبد الواحد قال :

                    ( سمعت الأوزاعي سئل عن فاسق معروف بفسقه قال : أيلعن ؟ قال : نرى أبا مسلم ومروان فإنهما كانا من شرار هذه الأمة وما أحب لعنهما ) .

                    2023 - أنا الحسن بن عثمان قال : أنا أحمد بن حمدان قال : نا بشر بن موسى قال : نا ( . . . ) قال أبو إسحاق :

                    ( وسألت الأوزاعي قلت : هل ندع الصلاة على أحد من أهل القبلة وإن عمل بكل عمل ؟ قال : لا قال : وإنما كانوا يحدثون بالأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعظيما لحرمات الله ، ولا يعدون الذنب كفرا ولا شركا ، وكان يقال : المؤمن حديد عند حرمات الله ) .

                    2024 - أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمد البغوي قال : نا عباس بن محمد قال : نا شبابة بن سوار قال : نا عبد العزيز بن الماجشون ، عن محمد بن المنكدر قال :

                    [ ص: 1151 ] ( كان رجل بالمدينة يقال له : عمران بقرة ، وكان مسرفا على نفسه فلما مات أتي بجنازته فتفرق الناس عنه ، وثبت مكاني ، فكرهت أن يعلم الله عز وجل مني أني أيست له من رحمته ) .

                    2025 - أنا محمد بن رزق الله ، ثنا محمد بن الحسن بن زياد المقري قال : نا خلف بن شمس المقري الخصيب على نهر عيسى قال : نا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، عن أبي إسحاق الجرشي ، عن الأوزاعي ، عن القاسم بن مخيمرة قال :

                    ( كان لأبي قلابة الجرمي ابن أخ يركب المحارم فاحتضر ، فجاء طائران أبيضان يشبهان النسرين ، فجلسا في كوة البيت ، فقال أحد الطائرين لصاحبه : انزل ففتشه ، ثم غرق منقاره في جوفه ، وذاك بعين أبي قلابة ، فقال الطائر لصاحبه : الله أكبر ، انزل إليه ، فقد وجدت في جوفه تكبيرة ، كبرها في سبيل الله عز وجل على سور أنطاكية ، فأخرج الطائر خرقة بيضاء ، فلفا وجهه في الخرقة ، ثم احتملاها ، ثم قالا : يا أبا قلابة قم إلى ابن أخيك فادفنه فإنه من أهل الجنة قال : وكان أبو قلابة عند الناس مرضيا ، فخرج إلى الناس ، فأخبرهم بالذي رأى قال : فما رأيت جنازة أكثر أهلا منها ) .

                    2026 - أنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد ، نا أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد قال : نا أبو نصر عامر بن محمد البصري الكوان بالعسكر قال : نا محمد بن الوليد الزبيري قال : نا روح بن عتبة الكرابيسي قال : نا ميمون المرئي قال :

                    ( كان عندنا ذاعر فمات فتحاماه الناس فرموا به على ظهر الطريق [ ص: 1152 ] قال : فجلست أفكر فيه وتجنب الناس له إذ خفقت برأسي ، فإذا أنا بطائرين أبيضين ، فقال أحدهما لصاحبه : ادخل فانظر هل ترى خيرا ؟ قال : فدخل في يافوخه فخرج من دبره وهو يقول : ما رأيت خيرا قال : فلا تعجل ، فدخل الثاني في يافوخه فخرج من خمصانة قدمه ، وهو يقول : الله أكبر ، الله أكبر ، كلمة لاصقة بطحاله وهو يقول : أشهد أن لا إله إلا الله قال : فقلت للناس هلموا ، هلموا ) .

                    2027 - أنا عبد الرحمن ، أنا محمد بن جعفر المطيري قال : نا أبو نصر عامر بن محمد البصري قال : نا روح بن عتبة قال :

                    ( كان إنسان يغسل الموتى في مربعة الصاغة بالبصرة ، فقال : دعيت إلى غسل ميت قال : فلما بلغت قدمه فجعلت أدلكها بحجر معي ، فإذا قد خرج على خمصان قدمه كتاب ففضضته فإذا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم : أنقوا غسل صاحبكم ، فإن الله قد غفر له باتباعه جنازة لا يعرفها ) .

                    2028 - أنا محمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري قال : نا زكريا بن يحيى قال : نا الأصمعي قال :

                    ( سمعت أعرابيا في دعائه يدعو وهو يقول : إلهي ما توهمت سعة رحمتك يوم القيامة إلا وكانت نعمة عفوك تملأ مسامعي بأني قد غفرت لك ، فلا تخيب سعة أملي ، وصدق حسن ظني ) .

                    2029 - وأنا علي بن محمد النديم قال : نا عبد الله بن عمر بن شوذب قال : نا علي بن محمد الناقد قال : نا محمد بن المنادي قال : سمعت أبا يحيى الخفاف يقول : سمعت محمد بن القاسم قال :

                    [ ص: 1153 ] ( سمعت أعرابيا خرج من خيمته فوقف على بابها ، ثم رفع يديه ، فقال : إلهي إن استغفاري لك مع إصراري للؤم ، وإن تركي الاستغفار مع سعة رحمتك لعجز ، إلهي كم تحبب إلي وأنت عني غني ، وكم أتبغض إليك ، وأنا إليك فقير ، فسبحان من إذا وعد وفى ، وإذا توعد عفا .

                    قال : وخرج أعرابي فقال : اللهم إني أخافك لعدلك ، وأرجوك لعفوك ، خلصني ممن يخاصمني إليك ؛ فإنه لا يخاصمني إليك إلا كل مظلوم ، وأنت حكم لا تجور ، عوضهم بكرمك ، وخلصني بعفوك يا كريم ) .

                    2030 - أنا عبيد الله بن محمد بن أحمد قال : أنا جعفر بن محمد بن نصير قال : نا أحمد بن محمد بن مسروق قال : نا محمد بن الحسين البرجلاني قال : نا عبد الله بن محمد - يعني ابن عائشة - قال : حدثني محمد أبو سفيان التميمي قال :

                    ( كان عمرو بن عبيد يقول بالوعيد ، فقال له أبو عمرو بن العلاء :

                    أنت يا أبا عثمان رجل فصيح اللسان ، ليس لك علم بمعاني كلام العرب ، لا تعد العافي مخلفا ، ثم أنشد :

                    [ ص: 1154 ]

                    وما يرهب المولى ولا الجار صولتي ولا أخشى من سورة المتهدد     وإني وإن أوعدته ووعدته
                    ليكذب إيعادي ويصدق موعدي

                    2031 - حكي عن أبي عمرو بن العلاء - رحمه الله - أنه ناظر عمرو بن عبيد في الوعيد ، فاحتج عمرو بن عبيد عليه بأن إخلاف الوعيد قبيح وذم عند أهل اللسان ، وعادة اللغة لو

                    أنت .............. لا مخلف الوعد والوعيد ولا     يبيت من ثأره على فوت

                    فقال له أبو عمرو : إن كان هذا الشاعر قد مدح بالأمرين ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم مدحه كعب بن زهير ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم توعده فقال :


                    نبئت أن رسول الله أوعدني     والعفو عند رسول الله مأمول

                    فلم ينكر ذلك عليه ، ووقع منه موقعا جميلا ، وعفا عنه ، وقال الشاعر :


                    وإني وإن أوعدته ووعدته     لأخلف إيعادي وأنجز موعدي

                    فأين كنت عند اتباع هذا المذهب من اللغة ، والعقل يشهد له ؟ .

                    2032 - أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال : نا هدبة قال : نا سهيل بن أبي حزم قال : نا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

                    [ ص: 1155 ] ( من وعده الله على عمل ثوابا فهو منجزه له ، ومن وعده الله على عمل عقابا فهو فيه بالخيار ) .

                    2033 - أنا محمد بن عبيد الله بن الحجاج قال : نا جعفر بن محمد بن نصير قال : نا أحمد بن محمد بن مسروق قال : نا محمد بن الحسين قال : نا أبو إسحاق الراسبي قال : قال ضيغم :

                    ( جاءني قوم من أولئك الذين يتكلمون في الوعيد يكلموني ، فقلت لهم : اجمعوا بيني وبين صاحبكم قال : فلما كان من الليل رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي ، فقلت : بأبي أنت وأمي أنا على سنتك ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ( أنا عنك راض رضي الله عنك ، أنا عنك راض رضي الله عنك ، فرضي الله عنك ) .

                    التالي السابق


                    الخدمات العلمية